◎任 之
中华民族有五千多年的悠久历史和灿烂文化,在人类文明史上独树一帜。星云大师的文集《献给旅行者的365日》收录了中国古代夏朝之后历朝历代的名人、大家、文豪创作的散文、诗歌、画作、楹联、篆刻等各类体裁的文学艺术作品八百余篇,其中星云大师自创一百二十九篇。读大师的这本文集,可以从文学的视角对博大精深、底蕴深厚的中华传统文化有一个简明精要的了解。
夏朝之后的商朝发端于公元前1600年,其后的年代历经春秋、战国、秦、汉、三国、晋、隋、唐、五代、宋、元、明、清、民国,直至中华人民共和国,几乎中国历史发展每个时段负有盛名的名人名作在《献给旅行者的365日》这本文集里均有集纳。有商朝的周文王;春秋时期的孔子、老子;战国时代的庄子、荀子,一直到现代社会的毛泽东、郭沫若,等等。江山代有才人出,长河繁星争璀璨,文集共涉及名人四百余位。我将其概括为:书写四千年,精华八百篇,仁义礼智信,篇篇润心田。文集的主旨在于教人修身养性,引人向善向美,催人励志奋进。
文集的第一篇即一年肇始的元旦,大师写下《新春祈愿文》,最后几句话:慈悲伟大的佛陀!祈求您保佑我,让我在新的一年里,所说的言语,都是慈悲善良、鼓励向上的好话;所做的事情,都是令人欢喜、利益大众的好事;所存的心意,都是祝福他人、回向他人的好心;所有的行止,都是帮助国家、协助世界的美好。
文集开宗明义,文章寥寥数语,大师的慈悲善良之心,大师的博大家国情怀已流露字里行间。其实文集里的每一篇作品都使人读之不厌,都值得再三咀嚼,从而受到新的启迪。
近日再次捧读文集中七月五日大师的诗作《荣耀背后》时,不禁感慨万千,掩卷遐思,眼前浮现出共和国勋章获得者袁隆平、屠呦呦、黄旭华的身影。我仿佛看到袁隆平在稻田里俯身察看稻秧的身姿,我似乎又看到屠呦呦在实验室里手捏试管、低头做记录的形象,我还恍惚看到黄旭华在核潜艇下海测试时全神贯注的神情,清晰听到巨大的海水压力压迫潜艇发出咔嗒咔嗒的声响。
袁隆平结束学生时代后就始终在稻田里耕耘、拓荒,从壮年到老年,几十年如一日,艰辛探索。伴随着不懈奋斗,他试种的超级水稻亩产达到一千一百五十公斤。如今,他虽已功成名就,却依然专注于田畴,他想让全世界的人都没有饥饿之虞。他在我心中是一座丰碑,令我高山仰止。
屠呦呦在科研条件非常艰苦、没有先进的实验设备的情况下,几十年来,带领团队攻坚克难,潜心沉浸在医学实验中。失败了不退缩,越挫越勇。在失败了一百九十次后,终于成功研制出青蒿素,挽救了全世界数百万人的生命,每年治疗患者数亿人。她是我眼里的一道灿烂光芒,熠熠生辉。
黄旭华三十岁时领受我国核潜艇的研制任务,在人才、技术、资料十分短缺的情况下,他带领二十多名年轻的技术人员进入与世隔绝的荒岛,在大海的陪伴下开始了核潜艇的研制。从1975年开始,为保密起见,他淡化亲朋关系,对家人也从不透露自己的工作单位、工作性质、通讯地址。十多年攻坚克难,呕心沥血,终成大器。1970年,他带领的团队研制出了我国第一艘核潜艇。直到1987年,黄旭华作为我国第一代核潜艇总设计师的身份被解密,他的家人及亲朋才知道他从事着保卫国家安全的伟大事业。而这期间,竟然长达三十年!黄旭华是我心目中的一个标杆,他昭示我,国家利益高于一切,纵然要背负太多的委屈与不理解,也倾注全力,为国担当。
成功的里面包含了多少辛酸;
名人的双肩承受了多少压力;
荣耀的背后付出了多少代价;
伟大的成就奉献了多少牺牲。
这是星云大师的《献给旅行者的365日》文集中的诗作《荣耀背后》第一阕的四句话,这是对袁隆平、屠呦呦、黄旭华的所作所为多么精准和生动的诠释。其实何止是对他们,对于任何一个在工作事业上做出一些成绩的人,远至名人大家,近至我们的亲朋好友、师长同事,甚至我们自己,细细想来,哪一个又不是成功的里面,包含了多少辛酸。正像一首歌里唱的那样:不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功。
学习英模,效法大师,心地向善,心怀家国。日常作为均给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便,这便是我品读大师文集《献给旅行者的365日》之后的所思所想。
摘自《此岸彼岸》
End
有些人稍微出现一点相、得到一点觉受,就生起欢喜心或傲慢心,按照修行窍诀的观点,这就是一种魔障。但没有闻思过的人往往不知道,反而拼命去执著,最终离解脱越来越远。--弟子规另解众生的数目如虚空般无边无际。
◎ 任 之中华民族有五千多年的悠久历史和灿烂文化,在人类文明史上独树一帜。星云大师的文集《献给旅行者的365日》收录了中国古代夏朝之后历朝历代的名人、大家、文豪创作的散文、诗歌、画作、楹联、篆刻等各类
◎ 德 祥佛教传入江苏常州,始于三国时期吴赤乌年间(公元 238-250 年)。创建于唐永徽年间(公元 650-655 年)的天宁寺 ,迄今已有 1300 余年历史。该寺属禅宗临济宗法脉,以禅宗为主,
我们都是父母生而养大的,但是每位父母都不是完人,都有这样或那样的问题。而这些问题,就成了很多人不愿意孝顺父母的理由。例如有的父母脾气暴躁,有的父母厚此薄彼,有的父母愚笨贫穷,有的父母观念落后,有的父母
天下父母疼小儿父母健在时,吾人不能自由自在随心所欲,做任何事都要体念父母的心情。因为「天下父母疼小儿」,父母时时关心孩子,即使孩子做得很好,父母也一样挂念不下,所以见到孩子,就说:「瘦了!瘦了!」就是
◎ 印 光【原文】天下事皆有因缘。其事之成与否,皆其因缘所使。虽有令成令坏之人,其实际之权力,乃在我之前因,而不在彼之现缘也。明乎此,则乐天知命,不怨不尤。素位而行,无入而不自得矣。汝独不知身为人子,
◎ 刘志坚出租车司机亚当斯最大的愿望就是攒下足够的钱,把心爱的女儿从老家接到纽约。可是几年过去了,存款仍寥寥无几。更糟糕的是,还因为一个老妇人变得更少......那天,亚当斯接到了一个约车电话,等他赶
过去,一个堕入风尘的女子,虚荣、羞耻、自卑、淫乱、恐惧,不堪回首的生活;现在,她说,只要还有执迷不悟的女孩子,不顾人格,贪图享受,堕落风尘,那是往火坑里跳啊,只要世间还有一个这样的女孩子,她就要上去讲
圣严法师有些佛教徒问我说,把佛法用在工作场合中,是不是就要凡事退让忍耐、不与人争;而且要默默努力付出,别问成果如何;更不应该常常跑到老板面前报告自己做了什么好事。这跟现实社会的成功术似乎刚好相反,是不
印 光【原文】律藏不许未受戒者看,一则恐其未明远理之人,见其因犯制戒之迹。不知乃大权菩萨,欲佛制戒以淑后世,遂现作不如法相,以启如来立制以垂范耳。由其未明此理,唯据近迹。遂谓如来在世,佛诸弟子多有不如
义 玄道流,山僧佛法的的相承①,从麻谷和尚②、丹霞和尚③、道一和尚④、庐山拽石头和尚⑤与石巩和尚⑥,一路行遍天下,无人信得,尽皆起谤。如道一和尚用处,纯一无杂,学人三百五百,尽皆不见他意;如庐山和尚
什么叫心地?心地又叫心田。心像田地,能播种善恶的种子,生长善恶的苗子,最后结成善恶的果实。《华严经》偈语:若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。古德解释心字是:三点如星相,横钩似月斜,披毛从
惟贤法师中国的儒释道传统文化讲究为人处事要有道德,家庭、社会、国家都必须要有道德。儒家讲修身齐家治国平天下,是中庸之道,不偏之为中,不倚之为庸。道家讲清净无为,要少欲知足,过淡泊生活,属天人境界。诸葛
坐断天下人的舌头◎ 星 云农历四月十六日至七月十五日,这三个月是佛教徒在寺内坐禅修学的所谓夏安居时期。某一年,夏安居已经过了一半:临济义玄上黄檗山,看见师父黄檗希运禅师正在看佛经。临济义玄说:我以为是
行善意之举的人看似笨拙地付出了时间和精力但其实是一种深藏的远见因为福气也在悄悄奖励你本文来源于觉悟号,如有侵权请联系删除。
做人,要心存善念,善良,是发自内心的美好,善良,是人的美好品德。心存善念的人凡事不会算计别人,凡事都会替别人着想,知道什么该做,什么不该做。心存善念的人,或许会受到伤害,心存善念的人,或许会吃亏,可是
+7月9日,阿里巴巴集团董事局主席马云在首届全球公益大会上表示,公益的职责就是唤醒每个人心中的善良。联合国秘书长潘基文、英国前首相戈登布朗、姚明、李连杰和可汗学院创始人萨尔曼可汗纷纷抵达现场助阵;比尔
什么叫做人?宁可吃亏,也不占小便宜。宁可付出,也不辜负人心。不会为了金钱,泯灭了自己的良心。不会为了利益,欺骗了他人的信任。为人处事:不管嘴笨还是嘴甜,心地善良才是本钱!人活一世:不管能说还是能干,光
许鞍华说:天下万物都有定时,哭有时,笑有时,生有时,死有时。当你不执着于过去,不只看到当下,也不盯着未来,时间花在了对的事情上,就能经营出美好的人生。
欣赏一个人,始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品。有人光鲜亮丽却也咄咄逼人,有人其貌不扬却让人心生好感。前者让人窒息,后者让人舒服。你身边有没有这样的人,他们也许貌不惊人,也许才不出众,却
君山,在湖南岳阳市西南15公里的洞庭湖中。古称洞庭山、湘山、有缘山,是八百里洞庭湖中的一个小岛,与千古名楼岳阳楼遥遥相对,取意神仙洞府之庭。传说这座洞庭山浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之,四时闻金
做人,善良一点不吃亏,做人,别总想着算计谁,天外有天,人外有人,你算得了一时,算不了一世,你斗得过君子,斗不过小人,踏踏实实,诚诚恳恳,会结交朋友一堆,得到评价满分做人,别总是占人便宜,谁也不憨不傻,
鸡唐崔道融买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。【赏析】诗人以桀骜不驯的雄鸡自喻,用不着像平凡公鸡一样天天啼叫,只需在深山月黑风雨之夜,在晦明难辨之际,就那么高啼一声,雄鸡一
1一个人层次的高低并不是用金钱来衡量的,而是自身的一种修养,换句话说层次高的人不一定有钱,有钱的人不一定层次高。当一个人能足以包容所有生活的不愉快,能专注于自身的责任而不是利益时,那么他就站在了精神的
天下没有不散的筵席观察诸因缘,无我无常空。此有故彼有,此灭故彼灭。千年之前,佛陀的大弟子舍利弗在拜佛陀为师之前,听到有个沙门说到《阿含经》里的一个偈语:“诸法因缘起,诸法因缘灭。我师大沙门,常作如是说
中国传统文化历来追求一个“善”字:待人处事,强调心存善良、向善之美;与人交往,讲究与人为善、乐善好施;对己要求,主张独善其身、善心常驻。可是,就像如今的房价一样,越是强调调控,越是反其道而行之。老实说
我们平时学习佛法的时候是有很多的好处的,比如可以帮助我们增加功德,还可以培养我们的善良,但是有的人确实很担心,我们如何避免善良被利用?中国儒家讲,人的心性在最初阶段大多是善良的,所以讲“人之初,性本善
这个宇宙很神奇的,我们的心回光返照时、正念具足时、忆佛念佛时,此时即入诸佛之心。是心念佛的时候,佛入众生心;是心念佛的时候,众生也入诸佛海。 就是这样啊!念佛的时候诸佛入众生心,众生念佛的时候,众生也
(一)光音天人来到地球地球初成,地壳未能全涸,地面於是呈现一片乳色,由天上看来,地球光亮无比,光照甚远,光音天上的天众男女,有天福享尽而性轻躁的,觉得稀奇,试图探险,竟以神足飞行,先後来到地球,散布各
佛陀曾经说过,修行有两种障碍,一个是法贫,一个是财贫,福慧两种资粮圆满具足方能成佛。如何能够在菩提心增长与心性提高的同时消除二障,增长福报聚集财富,并因我们自身的富足与贤达促进教法和整个社会的繁荣与富
美味的食品需要慢慢地去品尝,殊胜的佛法需要我们用心地去体会。你如果不用心,不花功夫,只是图多,那是会嚼不烂,吸收不了的。错过了品尝他真正的味道,很可惜。虽然我们可能有时候学的东西不是很多,但是我们学一
扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。人人都把心地扫,世上无处不净地。这扫心地的功夫来源于《大佛顶首楞严经》卷五《周利盘特迦鼻根圆通章》。经上所说扫地、扫厕所有种种的功用,依一般人的观念,那种不干净的地方,