《楞严经》上有言，一旦有人学佛向道，发出厌离的心，要脱离六道，这时候魔王的魔宫就会震动，魔王就会认为他们的眷属要离开他，而宫殿会空，这时魔王和他的魔子魔孙便开始施加各种方便，来破坏修道人的清净，扰乱修道人的道心。而于禅定中，前九个层次都是与外道魔道想通的，之后到达最后一个境界，才是佛所要追求的境界。

但是，有一点需要注意的是，如果我们自身的意志坚定，是根本不会被干扰到的。如果心能够定住，绝对不会被邪魔外道所侵扰。之所以着魔了，说明定力不足。

白骨观和止观都差不多，道理都一样，这个一般慧根和定力的人，修不来的。需要极强的定力，还有智慧。这个智慧就是那位师兄说的，也是佛在《金刚经》中所说的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。 为什么会着魔?何谓“白骨观”，着了魔的人你好好问问你自己，是不是真正的好好“观”了?所谓“应无所住而生其心，应生无所住心”，着魔的当下，就是“住”了，一住就麻烦了。

我们在修道的过程中讲究“以不变应万变”，境界来了，好，我欢迎你来，好境界我也不执著，坏境界我也不恐惧、如是修行止观和白骨观，才有突破种种烦恼的可能性。 一般我们说修禅修到三禅天的时候，那个境界是最美、最快乐的境界，一般人到那个地方就着住，佛说了，不能着住，到了那个境界赶快跳过去，你只有不执著那个境界，你才有可能进入更高的境界!前九定都不是终点，只有达到最后十定的时候，那就成了。

而于末法末劫中的众生，由于恶因缘和杂染因缘比较多，修止观和白骨等观，都会因内因或外因而不能成就，反入魔道。那这时候就需要另外一个法门来给我们加持力量，那就是“念佛法门”。念佛之人周身三是由旬以内，没有鬼敢接近。所以说，一般着魔的，都是那些妄想求神通，天天在那打坐修止观，其实对里面的道理并不明了，一定要有师傅指导才行的，。但很少听到说有人念佛念着魔了，几乎没有!

如果说有人想修止观，也可以，你边念佛，边修。每天观想前先念佛，培养自己的正气，每句佛号里面都统摄佛菩萨无量光明、智慧、功德福德，我们念佛就罪业消除、福慧增长、所以说，不论我们修习任何法门，如果能够配合念佛，都是有百利而无一害的!当然如果有能力的话，加上念经也可以、《心经》和《金刚经》、有人说“《心经》太短，开不了智慧”，这个就是邪见，《心经》虽短，六百卷《大般若经》长么?讲的就是《心经》里面的道理!说长，就是六百卷，说短就是260字，所以我们学佛要利用我们的智慧，不要只停留在表面，那就跟普通凡夫没什么区别了。

好，讲了这么多，希望这位同修早证法身、业障消除、福慧增长、同生极乐!!!阿弥陀佛!