
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。
你要晓得,天地父母,均不能令你出生死轮回,唯有阿弥陀佛,能令你出生死轮回。你若肯放下一切,一心念佛,若世寿未尽,就会速好。若世寿已尽,即往生西方。然不可求病速愈,只可求速往生。求病愈,若寿尽,便不得往生。求往生,若寿未尽,则速得痊愈。
往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死,有怕死的心,就不得往生了。我们在世间,犹如蛆在粪坑里,囚在监牢里,苦得了不得。往生西方,如出粪坑监牢,到清净安乐逍遥自在之家乡,何可怕死。若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。
你若能出声念,则小声念。不能出声念,则心里默念。耳朵听别人念,心中亦如此念。又眼睛望著阿弥陀佛,(即室中所供的佛)心中想著阿弥陀佛。有别种念起,当自责曰,我要仗佛力生西方,何可起此种念头,坏我大事。你若肯依我所说的念,决定会往生西方,了生脱死,超凡入圣。永劫常受快乐,了无一丝一毫之苦事见闻,又何有此种之疾病苦恼乎。
倘心中起烦恼时,要晓得这是宿世恶业所使,要坏我往生西方之道,要使我永远受生死轮回之苦。我而今晓得他是要害我的,我偏不随他转。除过念佛外,一事也不念他。那就能与佛心心相应,蒙佛接引,直下往生矣。好记我语,自可速得莫大之利益。
 
End
净界法师问:我们在僧团当中,经常会看到很多的是非。请问我们修行人面对是非,应该怎么面对?净界法师答:我们说有人就有是非,因为众生有妄想,有妄想就会创造很多的是非出来。古人常说一句话,是非止于智者。这句
 
◎ 慧 广貌似现在的人都有点信心爆棚,很少有人觉得不自信!害怕失去,不敢面对现实,执着在过去等等,都是自信生不起来的原因。要知道任何情绪,任何心情,任何经历,都会很快过去,不要跟着它,不要执著它,不要
 
有一位应该是学佛弟子(可能这个字写错了),她怀孕时一直诵《地藏经》,儿子已经六岁,身体健康,很少生病,就是不会说话,不会叫爸妈,其他什么都不会说,所以不能上幼儿园,不能和同年龄人沟通。请老师告诉她应该
 
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好
 
今年总有种时间匆忙的错觉,秋天来了又走,转眼,就要立冬了。转季有一种自然交迭的仪式感,尤其秋冬相会,总让我有种厚重沉淀的感知,落叶跌宕,晨风变凉,隔着玻璃的阳光显得愈发暖而珍贵,南方的天气也开始不再那
 
问题:师父,我现在迷失了。当时我学佛,黑夜白天不停地持诵阿弥陀经,精进念佛。现在遇到境界我就去攀缘,一个不善的念头就把我的境界全转了,忘记念佛号,黑白不停地念不善的念头,前途一片渺茫。我现在不知道该怎
 
弟子:师父,听到有人说酒肉穿肠过,佛祖心中留,该怎么和他去说?释宽见:你不要和他去争辩。如果你认为酒肉穿肠过,佛祖心中留,打个比方:我到你面前,我啪啪给你两个耳光,我说我心中爱你啊!啪啪!我心中爱你啊
 
问:师父新年好,您在哪我想看看您,我现在读高三了,可没心思读书,觉得人生没意义特空虚,不知道该怎么办?释宽见答:新年好,你的心情完全可以理解,不过想想看,你才不到20岁,而这个世界变化很快,你再执著的
 
五戒十善,大家都知道不需要讲解,可是“三岁孩童都道得,八十公公行不得”。纵然有人行得,但要做得圆圆满满,却是很难办到。佛法,是重修证的,不是知道一些就算数的,如能依教奉行,则功德无量,知而不行,则等
 
怎样戒杀呢?上自诸佛圣人,师僧父母,下至蜎飞蠕动,微细昆虫,凡是有生命的动物,都不能有意杀,教他杀,随喜赞叹杀;被杀的众生肉,都不应吃。当念众生如父母,如同六亲眷属,如同自己身体,等无差别。古人说
 
“一切法门,皆须以戒定慧之道力,断贪嗔痴之烦恼,烦恼断尽,方可出三界了生死。在昔颇有此种人,而今则恐全世界也无一 二人可得也。密宗提供即身成佛,乃以了生死为成佛。则是以松栽为栋梁,其材可以为栋梁,非现
 
八正道 Ba zhengdao(梵文 ārya-aāgika-mārga),佛教名词,亦称八支正道、八支圣道或八圣道。意谓达到佛教最高理想境地(涅盘)的八种方法和途径:1、正见。正确的见解,亦即坚持佛
 
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好
 
家人杀生不听劝阻,该怎么办?印光法师答:人生世间,各有职分。汝上有父母,中有弟,彼等既不能依汝,只可任之。自己但为父母弟等,与所杀之生,念佛超度。为父母弟等,解怨释结,何可生此极大之瞋恨心乎。(孝弟之
 
尊敬的先生:您好。我非常尊敬净空法师,净空法师非常尊敬印光大师,印光大师对以下问题做出过回答,即念佛时间久了,看到了佛、观音等镜像该怎么办?以下是我选取令人敬仰的印光大师在他的文钞菁华录内的原文,他可
 
忆是回忆,忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物,这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个信息,比如我们曾经到过天安门广场,现在作意回想一下,天安门广场的景象就浮现在脑海里。忆佛是在
 
问:弟子的孩子有「心杂音」,曾经追踪三年,医生说没有障碍,不需要治疗,但是现象还存在,以因果来说要如何调伏他的心?有办法用佛法治疗吗?海涛法师答:我说「佛法无边」,只要他有信心,内心里面,「心杂音」我
 
问:每次要参加法会前几天就会头晕想吐、手好痛,痛还不是只痛一下,它们提醒过头了,我好难受,不管它们什么念头又说不行,我怎么样可以减低痛苦?戴什么都没用,参加法会完以后,好几天不痛,但是又来了。海涛法师
 
信众问:丈夫最近使用技能手机认识网络朋友,对太太的态度不如以往,请问师父要怎么办?海涛法师答:你要跟手机拼吗?重点是你自己,如果过去有邪淫的恶业,先生有外遇,你只能好好忏悔,你这个业障没有了,他自然就
 
善士问:弟子是发心义工,每次参加法会都会病得很严重,弟子已经发愿持诵《地藏经》,回向给冤亲债主,目前有四百多部,可是,效果很微小,请问我要怎么做?海涛法师答:我想,你这诵《地藏经》是:我一直念《地藏经
 
1.什么样的因果造成连体婴?答:佛教道理很简单,你现在看到的果,都是以前造的因,为什么成为连体婴?搞不好你以前把两只青蛙、两只鸡绑在一起,你强迫动物在一起,然后它们要被切割才可以分开,你将来也就要被切
 
问:如果家人反对在家里做烟供该怎么办?海涛法师答:如果你的家人反对你在家里做烟供,那你就到别的地方做。做还是做,就是可以换个方法来做。如果没有办法做烟供,那就用水和米对不对,或者点根香,但是要注意,你
 
三种病痛把生死看得太种,则烦恼丛生,身病、心病就会不断出现。佛住世时,在舍卫国有位须达多长者,(须达多长者,夙怜孤独,好行布施,人誉为给孤独长者,皈依佛陀。)他有一位朋友是舍卫国财富数一数二的大长者,
 
问:望子成龙,望女成凤,是父母对子女的期望,父母该怎么培育孩子?圣严法师答:对孩子而言,有个懂得他们性向或潜能的父母非常重要。因为孩子自己不知道怎么去选择,需要父母在背后引导正确的方向,并给予支持。现
 
问:我爸爸十多年前练气功后经常出现幻觉幻听,神智不大正常,总是说有人害他。学佛后,我认识到他是当年练功时,心急求神通,着魔了。现在给他讲念佛,他也听不进去。作为佛弟子,我该如何才能真正帮到他?是有冤亲
 
问:我是一名居士,在寺庙参学时,与许多出家在家众接触时,他们一致认为我适合做护法。我虽乐意做,但是因为没有修学佛法,有很多无明,见同修们有的讲起佛法滔滔不绝,我心中有很多的遗憾,也想像他们一样,深入经
 
问:怎样才算真信切愿?是不是不必身劳形苦的念佛,也可以往生?看到法师念佛时很享受,可是弟子怎么觉得安住在佛号上很难受呀?总是控制不住念头,怎么办呢?大安法师答:怎么叫真信切愿,一定是从自己的真诚心里面
 
当你布施的时候,如果碰到这些人(盲聋喑哑)了,你要生起大慈悲心,特别是学佛的弟子,不是给他几个钱的问题,钱只解决一顿饭,你也供不起他,你能把他请回家供养起来吗?决不会的,你仅仅施给他几个钱,施舍钱只能
 
弟子不精进,业障很重。你自己不精进,想求入佛门,进不去的。我能给你精进吗?我让你一天跟我们这些和尚一样的,早晨两三点钟起来。你们看和尚好像没事,比你们忙得多!两三点钟起来,念佛也好,修禅定也好,随便你
 
问题:法师,我妈妈信佛,她身体不好,只吃素。最近她踝关节骨折了,死活都不吃荤腥,我该怎么办?净宗法师:怎么办呢?当然是尊重她佛法的信心,随顺她个人的选择。要是我,也一定会像她这样。世间人,身体不好,生
 
问题:初中生可以学佛吗?我怕我的思维水平理解不了佛经里的内容,该怎么办?净宗法师:初中生可以学佛。我们学佛不是以读书的多少,而是以生命来感悟它。不管是初中生还是大学教授,生命是平等的。学佛有两种路子,
 
问题:我就是喜欢计较,好讨厌自己。除了比较,其他都想不到,做任何决定也只有比较的方法,觉得好累,想不到其他方法。我该怎么办?净宗法师:这个不必太担忧,其实大家都差不多,大家都比较。凡人不比较,没法过日
 
身体有病痛时可以打坐吗?答:身体有病痛时要打坐,正因为你有病痛才要打坐。如果你是人好好的来修,修到最后有病痛,那就有问题,可能你的方法不对,毗卢遮那七支坐相,可能你出了问题。基本坐姿调理得好,有些慢性
 
前几天我们邻居瓦斯气爆,有人往生被拖出来,我有看到那个人的脸黑黑的、身体红红的,结果这两三天打坐的时候他就会出现在我面前,即使不去想他也还是会出现,该怎么办?答:你把这打坐的功德回向给他就好了,他需要
 
善士问:师父你好,我学习永嘉禅大约两个月了,现在的状况应该是粗心住和细心住之间暂时可以把意念集中到一边,但是有一种感觉,我像稀里糊涂的一块石头,妄念像溪流中的水一直在不停地流过,不知道下一步应该怎么努
 
请问大和尚:在禅修中,感到后背强烈的气在动,也会造成身体晃动,无法放松,干扰到禅修,不知道怎么调整?达照法师答:首先可能是四大不调,气脉会在运动,会启动起来,也就是说身体不是特别的健康,如果身体的每条
 
善士问:请问大和尚:得癌症的佛弟子该怎么修行?达照法师答:从修行的角度来说,得癌症不得癌症,健康不健康,其实是同样要在这条路上走的。但是如果得了癌症,应该更加迫切地把这个生死大事了断。因为这期生命得到
 
善士问:请师父开示,生活中有时遇到一些令人非常紧张恐惧的事情,事情过后,在心里还挥之不去,该怎么办?达照法师答:这个也是正常的,不过要想办法,就是所有的修行法门都可以把这种状况化解掉,注意力可以慢慢地
 
有一个居士写信给我,就是今年是庚辰年,这个辰和戌是冲突的,申酉戌亥这个戌,他的本命是戌,今年庚辰是辰,辰戌相冲,算命先生算今年不吉祥,那么这个居士就把这个话说给我,说我怎么办呢?说我今年不吉祥,我应该
 
当我年轻的时候也曾想追求解脱,无奈生活的气氛与压力不允许,直到中年我才遇到了解脱道,倍感珍惜,迫切的想抛开一切一心去专修,但人却被工作家庭等绑住,我内心强烈拉扯不知该怎么办?(2010.10.2灵峰寺
 
问:师父,我很苦恼,想让父母都来皈依,不知道该怎么办?慈法法师:佛陀的教法,就是让我们精神能安顿下来、清晰起来。过去不清晰的东西,似是而非的东西让它清晰起来;未明了的使它明了了,未圆满的使它圆满了,未
 
慈法法师答:此时不能着急,可在旁边轻声念佛提醒,以圆满的心智回施给行者。且记!绝不可粗暴地教训、斥责或者生拉硬拽!此处的教训太多,有人就因此而怀恨结冤,太麻烦了!行法期间尽可能不要打扰行法者。当然,也
 
信众:上课的时候昏沉是怎么回事呢?仁清法师答:这是一种非常正常的现象。这个昏沉就是一种睡眠欲啊。吃饭是一种食欲,包括男女那种贪欲。这是欲界众生,最大的三种贪欲。也就说这三种贪欲,非常明确,非常明显,非
 
刚刚这个同学,提一个很好的问题就是说,我们今生造的业我们知道,我们可以向佛菩萨发露,对不对。但是我们过去造了什么业,我们不知道,所以这个佛菩萨,也想到这个问题,叫做总相忏。就是往昔所造诸恶业,皆由无始
 
问:如果佛弟子在修净土法门的时候,也积集了善业,临命终的时候天界现前,那么我们应该怎么办?净界法师答:有可能,有可能会天界现前。所以你在平常的时候你一定要,我刚刚讲过你在观察厌离娑婆的时候,你不但是厌
 
没有人绑住我们,为什么我们还会感受这么多的纠缠呢?这是我们的心在作怪,我们的心在作茧自缚。我们知道要陷入一场纠缠中,必然是两个方面的因素,一个是自己,另一个是他方。蚕就是自己,茧就是他方,那么他方的茧
 
问:我知道师父也是中年出家,我想请问师父,出家是要办离婚的,那么离婚不是和佛法冲突吗?佛经里好像说,离婚的罪业很重的。还有女人出家,是不是要看有根基的,有悟性的,对吗?如果丈夫要出家,作为女人该怎么办
 
问:明一师父您好:末学此次诵华严经回来后,思想上有了很大的改变会常常想死,不想在人世间生活太苦了,但弟子深知自行了断是不能往生西方极乐世界的,即使是发愿也无用。以前也有此想法但没现在强烈,念佛打坐也无
 
宽见法师:婚姻过得很痛苦该怎么办问:师父好!前面几个月,心情都很平静,诸事比较顺利。最近,又开始烦躁。今天还和家人大吵了一架。我真的是忍不住了。我也知道这样不好,但是我没有办法。我对我的家庭真的是绝望
 
问题:顶礼师父,弟子吃素,和家人朋友一起吃饭时显得格格不入。家人说一起吃饭去,想到他们吃肉,我就不想去,他们就会烦恼,会有说辞,我该怎么办?感恩师父。宽见师父:这个问题非常好,很接地气。现在有些学佛人