学佛笔记

宣化上人:皈命楞严咒大佛顶光
2025-07-28 12:32

皈命楞严咒大佛顶光

我今皈命大佛顶 无尽法藏智慧光

愿我明了妙总持 奉行如来所说义

我今皈命大佛顶,这是一切护法说,我们现在一起皈命大佛顶首楞严神咒。无尽法藏智慧光,大佛顶就是无尽法藏,取之不尽,用之不竭。这无尽的法藏都在自性里边,不是从外边来,是从你自性显出来的。那么现在为什么不显呢?这就好像虫子在垫伏时不会动弹,天气热的时候,它就活动过来。修道人修得身上热了,自性的虫子就活起来了。自性的虫子一活,身上所有的细菌都死了。这不是杀生了吗?如果你认为那样,可以不修行,没有人勉强你,你还可以还俗,过在家人的生活,烦烦恼恼,争争吵吵,无明嫉妒障碍。可是如果想要修行,就要把所有的细菌都改变了,恢复自己的佛性。在没有成佛之前,身上有八万四千大虫在分你的性,吃你的肉,喝你的血,住在你身上,叫你调皮捣蛋,叫你不守规矩,叫你去做一些颠倒的事情,都是这些坏东西支配著你。你说:原来这些事不是我做的。那你为什么要这样的帮著它,饿一点也不行,渴一点也不行,睡不够也不行,为什么要那么保护著它?你保护著这些虫子,自性就显不出来了。那么那些虫子到底都是些什么?是些愚痴的虫子,在你身上弄得这儿不舒服,那儿又不好受,周身都是麻烦,一阵子有这个病痛,一阵子又有那个病痛,都是那些愚痴虫在作怪,穿得少了也不行,吃得少了也不行,它就爱和你打闹。

无尽法藏都是在大佛顶里生出来的。这个智慧光不是一般的光,而是智慧的光明,佛的光是智慧的光明。佛为什么要有光明呢?因为他不愿意有黑暗愚痴,所以总是以智慧光明来照耀著一切,把无明也照破了,无明一破,法性则显,所以智慧光就是佛的光。愿我明了妙总持,供奉这大佛顶无尽法藏的大智慧光是为了什么呢?就为了明了这大总持,也就是楞严陀罗尼,总持即陀罗尼,大悲咒又叫大悲陀罗尼。陀罗尼是梵语,翻译为总持,总一切法,持无量义。什么法都在里面总摄著,所有的法都从这儿发源。你看法界佛教总会的会旗,一条一条红色的就是代表智慧光,那个光是从一生出来的。所谓一本散为万殊,万殊还归一本。光从一个地方放照万方,又从万方收回一处。所以万佛圣城不只是一个光,佛佛都放出光明,光光合而为一,互不侵犯,互不障碍。奉行如来所说义,我们了解这个大总持之后,便要依著佛所说的道理恭敬奉行。

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法然上人

◎ 水谷幸正法然上人(1133-1212)是独生子,幼名势至丸。崇德帝长承二年(1133)四月七日(西历5月20日),生于美作国久米南条稻冈庄,其父漆间时国为押领使(维持地方治安的豪族),其母名秦氏。

无尽上人东林禅居

无尽上人东林禅居 唐李颀草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。顾余守耕稼,十载隐田园

天竺寺送坚上人归庐山

天竺寺送坚上人归庐山唐白居易锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来周不系,忽去鸟无踪。岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。 摘自《 禅诗三百首》

宣化上人的故事——野驴驯服

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送道虔上人游方

送道虔上人游方作者:灵澈律仪通外学,诗思入玄关。烟景随缘到,风姿与道闲。贯花留净室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。             摘自《全唐诗》

过融上人兰若

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