学佛笔记

雪峰义存禅师
2024-10-21 07:55

◎ 明 尧

福州雪峰义存禅师,德山宣鉴禅师之法嗣,俗姓曾,长庆二年(822)生于泉州南安。其家自祖父以来,皆友僧亲佛。义存禅师天生即厌荤腥,乳哺时,一听到钟磬声,或见到出家人,其容必动,因此父母特别钟爱他。义存禅师九岁时就想出家,其父怒而未许。后随父游蒲田玉涧寺,见庆玄律师持行高洁,遂拜为师,并留在寺中为童子。十七岁始落发出家。唐武宗毁法期间,义存禅师隐居于山林,礼谒芙蓉灵训弘照大师,并得到弘照大师的器重。后往幽州(今北京一带)宝刹寺受戒。此后,义存禅师开始遍巡名山,参叩诸方禅德。

义存禅师曾在洞山座下当过饭头。

洞山禅师一日问义存禅师:作甚么来?

义存禅师道:斫槽(池槽,盛水用的器具)来。

洞山禅师问:几斧斫成?

义存禅师道:一斧斫成。

洞山禅师道:犹是这边事,那边事作么生?

义存禅师道:直得无下手处。

洞山禅师进一步追问道:犹是这边事,那边事作么生?

义存禅师便不再吭声,走开了。

一日,义存禅师正在淘米,洞山禅师问:淘沙去米,淘米去沙?

义存禅师道:沙米一时去。

洞山禅师道:大众吃个甚么?

义存禅师一听,当即便掀翻米盆。

洞山禅师道:据子因缘,合(应当)在德山。

在洞山座下,义存禅师虽然请益了多年,但是未能如愿了却自己的本分大事。不得已,他只好便辞别洞山禅师。

洞山禅师问:子甚处去?

义存禅师道:归岭中去(回福建去)。

洞山禅师道:当时从甚么路出?

义存禅师道:从飞猿岭出。

洞山禅师道:今回向甚么路去?

义存禅师道:从飞猿岭去。

洞山禅师道:有一人不从飞猿岭去,子还识么?

义存禅师道:不识。

洞山禅师道:为甚么不识?

义存禅师道:他无面目。

洞山禅师追问道:子既不识,争(怎)知无面目?

义存禅师被问得无言以对。

离开洞山之后,义存禅师便来到湖南武陵德山,参礼宣鉴禅师。当时岩头全奯、钦山文邃二禅师亦在德山座下,且相与友善。

一次,德山禅师上堂,云:问即有过(过错),不问犹乖(乖错)。

当时,有位僧人便出来礼拜。德山禅师一见便打。

那僧迷惑不解,便问:某甲始礼拜,为甚么便打?

德山禅师喝道:待汝开口,堪作甚么?

事后,德山禅师便令侍者唤义存禅师来。

义存禅师上来之后,德山禅师却说:我自唤义存,汝又来作甚么?

义存禅师一时无言以对。

数日后,义存禅师又来丈室参礼德山,问道:南泉斩猫儿,意旨如何?

德山禅师一听,便拈拄杖将义存禅师打出丈室。

义存禅师刚跨出门槛,德山禅师却唤道:会么?

义峰禅师道:不会。

德山禅师叹息道:我恁么老婆心(慈悲。诸佛菩萨、历代祖师悯念众生,好比一位老婆婆对待她的孙儿一样,反复叮咛,故云老婆心),也不会?

过了一段时间, 义存禅师又参德山,问道:从上宗乘,学人还有分也无?

德山禅师当即给了他一棒,反问道:道什么?

义存禅师不明其旨。

第二天,义存禅师又来问德山禅师。

德山禅师道:我宗无语句,实无一法与人。

义存禅师一听,终于言下有省。但是,此时他的心中尚有疑问,还没有完全透脱。

后来有一次,义存禅师与师兄岩头全奯禅师外出,至澧州鳌山镇,被大雪所阻,住在一个野店里,进退不得。岩头禅师每天只管睡觉,而义存禅师却一直坚持坐禅。

有一天,义存禅师实在看不过去,便喊岩头禅师道:师兄!师兄!且起来。

岩头禅师道:作甚么?

义存禅师道:今生不著便(不走运,不顺利),共(随同)文邃(钦山文邃)个(这)汉行脚,到处被他带累(拖累)。今日到此,又只管打睡(我今生命运不顺,不走运,尽倒霉。先是随同文邃这汉行脚,到处被他拖累。今日跟着你来到这里,你却只管整日蒙头睡大觉,也不用功修行)!

岩头禅师一听,便喝道:噇(chung,吃饭)眠去!每日床上坐,恰似七村里土地,他时后日魔魅人家男女去在。

义存禅师指着自己的胸口,解释道:我这里未稳在,不敢自谩(欺)。

岩头禅师道:我将谓(以为)你他日向孤峰顶上盘结草庵,播扬大教,犹作这个语话!

义存禅师又重复道:我实未稳在。

岩头禅师道:你若实如此,据你见处一一通(通报)来。是处,与你证明;不是处,与你铲却(你如果真是这样,那就请把你的见处一一告诉我。对的地方,我给你证明,不对的地方,我帮你铲除)。

义存禅师道:我初到盐官(齐安国师),见上堂举色空义,得个入处。

岩头禅师道:此去三十年,切忌举著。

义存禅师接着道:又见洞山过水偈曰:切忌从他觅,迢迢与我疏。渠今正是我,我今不是渠。

岩头禅师道:若与么(如此),自救也未彻在。

义存禅师又道:后问德山:从上宗乘中事,学人还有分也无?德山打一棒,曰:道甚么!我当时如桶底脱(脱落)相似。

岩头禅师突然大声喝道:你不闻道,从门入者不是家珍?

(以上岩头禅师的三处点化,皆是要义存禅师一一放下。)

义存禅师接着问道:他后如何即是(既然上面所讲都不是,那么,我以后如何做即是)?

岩头禅师道:他后若欲播扬大教,一一从自己胸襟流出,将来与我盖天盖地去。

义存禅师一听,豁然大悟,便起座作礼,连声叫道:师兄,今日始是鳌山成道!

德山禅师入寂后,义存禅师便回闽中,于雪峰创院开法接众,一时徒众翕然,身边常随弟子达一千七百余人。闽帅王审知对雪峰禅师极为崇敬,并从他受法。在王审知的护持下,佛法在闽中曾盛极一时。

义存禅师圆寂于五代后梁开平二年(908),春秋八十七岁。

摘自《禅宗大德悟道因缘》

End

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愚庵智及禅师诗五首

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医师与禅师

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来果禅师禅七开示录

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唐代高僧道钦禅师

唐代高僧道钦禅师◎宗 智杭州径山道钦禅师是唐代著名禅师,苏州昆山内,俗姓朱。道钦是禅宗四祖旁出法嗣法融门下七世传人。禅师自幼推崇儒家学说,二十八岁时遇到玄素禅师。玄素禅师对他说:我观你的神气温和清纯,

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宝峰禅师的境界◎黄夏年 《宗鉴法林》是一本介绍禅宗公案境界的书,作者集云堂以某一具体公案为例,然后再对此公案进行解说,之后再附上历代禅师的悟境,以此说明公案的作用。《宗鉴法林》卷三十六曾举金陵高峰寺

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宝彻彦充二禅师

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◎ 古 德相传,过去燃灯佛为广度众生,延续度生悲愿,曾于宋代降生闽南泉州,俗姓郑,法名自严,道行高洁,每多灵异,后人尊其为定光古佛。某一年,自严法师云游到汀州府武平县,在山上一石洞中诵经修行。有一天,

《彻悟禅师遗集》序

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谒真谛寺禅师

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白居易《寄韬光禅师》

汪正球一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。白居易(772-846)字乐天,晚年皈依佛门,自号香山居士。祖籍太

云谷禅师

广行法师云谷禅师是明代中兴禅宗的大德高僧,也是憨山禅师少年时代学习禅法的最重要的一位导师。我们根据憨山禅师撰写的《云谷先大师传》,给大家简略介绍一下云谷禅师。云谷禅师,法名法会,号云谷。祖籍浙江省嘉善

百丈怀海禅师《坐禅仪》浅释

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月船禅师

月 船 禅 师◎ 禅 心月船禅师是一位善于绘画的高手,可是他每次作画前,必坚持购买者先行付款。否则决不动笔,对于这种作风,社会人士经常有微词。有一天,一位女士请月船禅师帮她作一幅画,月船禅师问:你能付

读《楞严经》而开悟的几位禅师

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民国三十一年农历十月初六日,余因送宝生老和尚灵龛入塔,特由耒阳金钱山到南岳上封寺,恰巧我们久仰的禅宗大德虚云禅师也因中央请往重庆,顺便道来岳。当时祝圣寺大众曾请他老人家讲开示,我也随众参叩听讲,特提

苏东坡与禅师的唱酬诗

苏东坡与禅师的唱酬诗◎ 彭印川 苏轼(1037~1101),字子瞻,一字和仲,眉州眉山(今四川眉山县)人,北宋杰出的文学家、书法家,也是中国文学史上风华绝代的旷世奇才。苏轼与佛教关系密切。苏轼之接触