◎ 德 清天地存吾道,山林老更亲。闲时开碧眼,一望尽黄尘。喜得无生意,消磨有漏身。几多随幻影,都是去来人。发不如心白,形还似木枯。众缘闲处尽,一念看来孤。天已容竦拙,禅应离有无。余生当落日,步步是归途
心 底 如 明 月◎ 心 悦 疫情下的五一使得餐饮业少了往日的笑语喧哗。这一天,兰州市城关区铁西村农贸市场内的蜀香苑餐馆食客寥寥无几,餐馆老板张女士仍然在辛勤地打点着只有十张餐桌的小餐馆,她要靠自己的
◎ 延 参每个人路经这世界,匆匆来,匆匆去。生命的无常,由不得你去计算还有多少时日可以懈怠。而生活的压力,往往使人无暇去思考,这一路所拾取的,何曾符合自己的心意,又会不会凿穿心地的阻塞,通透沉闷的思绪
一 、水、火、风生命三要素-日光、空气和清水。我们国人习惯称之为水(清水)、火(日光)、风(空气),生命的维持靠此三要素。三要素对生命体(地球)产生的变化(即对人体产生的变化-人为一小天地),发生不适
世界上最宽阔的是海洋;比海洋还宽阔的是天空;比天空还宽阔的是人的心量。 做人的心量有多大,人生的成就就有多大。我们不能只为了瞬间的喜悦而去不顾一切地追求,不能只为了一己之利去争、去斗、去夺,一定要扫除
混沌一气分天地佛教徒大致可分为信众僧众。男女饮食等不改俗习的为信众,男女饮食等改俗习而遵僧律的为僧众,不但以住僧寺、穿僧衣为僧众──包括尼众等女僧众──。不遵僧律,则失僧众的本质,便无所谓僧众。清季入
晦腊歌舞。朔旦号怒。对北涕唾及溺。对灶吟咏及哭。晦者。月晦也。乃司命灶君。奏言世人功过之日。腊者。五腊也。乃五炁天君。攒会生人善恶之日。其日天君朝会玄都。统御人间。地府。五岳。三万六千阴阳之神。校定生
问:天地人合一是否回归本源?它与圆成佛道是一还是二?慧律法师答:天地人合一乃道教和儒家的观念,不属于正法,佛法是讲毕竟空,从来不合,也没有离过,天是空,地是空,人还是空,诸法本不可得,没有合跟离这个问
天地万物有灵性天地是有眼睛的,我们人类里面,有这个三皇五帝了,三皇五帝都是圣君,非常好的有道德的人,三皇五帝的时候就风调雨顺。我们叫尧天舜日啊,风调雨顺。什么叫风调雨顺呢?五风十雨,风非常地温柔、柔和
信实无私 付出大爱证严法师慈济慈善、医疗、教育和文化四大志业。慈善离不开文化,因为慈善必备慈悲与智慧,智慧就是人文,也就是文化。三十多年前,慈济迈向慈善的第一年,就有一份简单的刊物,这份刊物刚开始只是
体悟无私大爱的仁医教育证严法师在台湾,中秋节即是人间圆满吉祥日。六年前的中秋节,吕副院长带着菲律宾人医会的医护人员,回到花莲心灵的故乡,和我一起赏月度中秋。前年开始,全球慈济人医会选在这个时候回来相聚