学佛笔记

一日禅｜真正的仪式感，是将日常生活过得讲究
2024-11-30 09:34

王小波说：一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

是的，生活需要一点形式主义的仪式感，但真正的仪式感，并不仅仅是买几件漂亮衣服，晒几套网红化妆品，在装潢不错的咖啡厅拍几张照，读几本畅销书那么简单的事情。

真正的仪式感从来不是为了满足自己的虚荣，而是把细碎的生活也能过得讲究，让平淡的日子拥有开出花来的小惊喜。

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在日常生活中，我们如何保持正念？

问：在日常生活中，我们如何保持正念？答：一、试试把左手握紧拳头，这代表紧张的身体状态。而我们的右手是张开放松的，这代表正念的能量。右手代表的正念能量可以觉察到左手的紧张，右手代表的正念能量可以包容左手

日常生活十诫

托马斯 杰弗逊是美国第三任总统，《独立宣言》的起草人。他受儿子委托给其孙儿的一封信中，提出日常生活十诫1.今日能做的事决不要推至明日。2.自己能做的事决不要麻烦别人。3.决不要花费还未曾到手的钱。4.

在日常生活中情绪起起伏伏，如何来对治它

净界法师问：师父您好！关于权法、实法的操作，弟子这边再具体问一些生活上面操作的细节。我们凡夫在日常生活中常会受到业力的刺激，可能一天下来情绪起起伏伏的，有时候会烦恼。在烦恼当中当然不是那么的清醒，可能

在寺院如厕的讲究

◎ 广 行 在寺院如厕也是有讲究的。进厕所后，须三弹指，提醒坑中啖秽鬼，及时回避，这样就不会触怒它们，彼此都不骚扰，并且心里默念一偈：大小便时，当愿众生，弃贪嗔痴，蠲除罪法。（一遍）。 不能隔壁与别人

人不能过得自在，只因有太多的挂碍

觉醒法师百丈怀海禅师是唐代著名的禅宗高僧，我国丛林清规的制定者。他曾写有一首《一任清风送白云》诗歌，这首诗歌在禅门中流传久远，成为历代赞叹出家人悠闲生活的名诗。诗云：幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。有

日常生活中的四念处观

◎ 圣 严修五停心得成就便入定，然后出定而观四念处，那是次第禅观。由修定得有漏慧，再以有漏慧观四念处，由观四念处发无漏慧而出三界，证解脱果，这是相当花时间的修行方法，对于一般人而言，的确难得有此因缘修

对于佛教仪式而来的误解

◎ 李叔同 不了解佛教的人，到寺里去看见礼佛念经，拜忏，早晚功课等等的仪式，不明白其中的真义，就说这些都是迷信。这里面问题很多，现在简单的说到下面几种：（一）礼佛。入寺拜佛，拿香、花、灯烛来供佛，西洋

我们可以内心皈依，而不举行仪式吗?

有些人觉得，既然佛法是心法，外在仪式根本是可有可无的。问题是，对于我们这些整日妄想纷飞的凡夫来说，若无相应仪式将某一心行确定下来并不断巩固的话，往往是没有力量的。通过如法、庄严的皈依仪式，在佛、法、僧

一日禅｜真正的仪式感，是将日常生活过得讲究

王小波说：一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。是的，生活需要一点形式主义的仪式感，但真正的仪式感，并不仅仅是买几件漂亮衣服，晒几套网红化妆品，在装潢不错的咖啡厅拍几张照，读几本畅销书

在日常生活中去悟道，去感受道法自然的真谛！

近年来，教内外一些道士、居士隐居山水静地专心于打坐静养。无疑，静坐炼养是一种悟道养身的行为。许多宫观名胜古迹都是开放旅游场所，现代人生活节奏紧张，工作压力大，暇时静下心闭目打坐，为长时精神状态紧张的人

道教讲究的“ 性命双修” 是什么意思？

道教讲究的 性命双修 是什么意思？简单地说，就是追求身心和谐。既要有心灵上的健康，也要有身体上的健康。是身体决定心灵，还是心灵决定身体？身心之间是如何发生联系的？此类身心关系问题，是自古以来西方哲学、

喝茶的讲究里，竟有仙人的心思

清明将至，又到了一年中春茶最美好的时节，所以聊聊茶。不过要聊的是修道对茶行业发展的意义。历史上修道、乃至道教对茶的发展起过作用么？从后来者的角度看，显然是起过。比如传说中茶叶的发现者神农氏，再比如被奉

详解神秘的佛教安葬仪式之一：“坐缸”

近几年，各地纷纷出现某位法师去世后坐缸数年而成就不坏肉身的报道，似乎坐缸成为肉身不坏的必备条件或代名词，致使很多佛教信徒也特别热衷于坐缸，把坐缸看成佛教传统及检验修行成果的手段，故有必要就此问题作一厘

吃元宵讲究多 每次不超5个为宜

元宵节有吃元宵的习俗，可是怎么吃元宵更健康呢？有没有哪些人要尽量少吃元宵？您会做改良版的健康元宵吗？凤凰健康邀请首都保健营养美食学会副秘书长谷传玲与你聊聊元宵养生的那些事。吃元宵讲究多每次不超5个为宜

提早准备！冬吃腊八粥 选料有讲究

一月五号是腊月初八，不少人还保留着喝腊八粥的习俗。如今超市里有配好了的腊八粥原料，但您也可根据自己的饮食习惯以及身体状况选择腊八粥的配料，熬出的腊八粥会独具特色。腊八粥的主要原料为谷类，常用的有粳米、

盂兰盆节的节日仪式

每年农历七月十五日的节日是盂兰盆节，有些地方俗称该节日为鬼节、施孤，或亡人节、七月半等。盂兰盆(ullambana)中“盂兰”意思是“倒悬”;“盆”的意思是“救器”，所以，“盂兰盆”的意思是用来救倒悬

日常生活中该怎样修行

衣服，为蔽体御寒之用，但求整齐、清洁、简单、朴素，不必奢求华丽，但也不能故意穿著垢腻破烂之衣，而表示修行。因衣服不整齐，或太华丽，将为世人所讥;若穿著太垢腻破烂，亦将为人所耻。佛陀曾教弟子于穿衣时，当

小乘佛教的佛像摆放有讲究吗

菩萨佛雕像，放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。不过若放在家里，切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰，有三个地方是不可以的，一是卧室(有男女情爱)、厨房(有油烟污浊)、厕所(臭气污秽)，所以最好

黄国达：无住生心与日常生活

金刚经中有云:应无所住，行于布施，无我相、人相、众生相、寿者相，应无所住而生其心。又说凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相即见如来，不取于相，如如不动、法尚应舍，何况非法。这些都是金刚经的金句，般若的心要。

摆放送子观音有什么讲究

送子观音的典故据说晋朝有个叫孙道德的益州人，年过五十，还没有儿女。他家距佛寺很近，景平年间，一位和他熟悉的和尚对他说：你如果真想要个儿子，一定要诚心念诵《观音普门品》。孙道德接受了和尚的建议，每天念经

拜十种佛有什么讲究

一、提前沐浴净身有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。二、礼佛之前，勿吃荤食肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。三、衣冠整洁，举止有礼进入

烧香有什么讲究

烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，

伽蓝神关公佛像摆放有哪些禁忌和讲究？

关公是三国演义中的五虎上将中的关羽，在明清之际被追封为关帝财神和道教四帅之一，同时在佛教关公也是被称为伽蓝神，那么，你知道作为佛教伽蓝神的关公摆放有哪些讲究和禁忌呢?神位安放位置是否合风水，是影响非常

女人如何在日常生活中修菩萨道

学佛，是学会生活。因为佛法，并不在生活以外，而是在生活之中，时时处处，吃饭穿衣，行往坐卧，举目扬眉之间。许多人学佛，以为是加法，从而不断的向外驰求，想证个什么，得个什么，修个什么，结果徒劳辛苦，一无所

宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 三昧仪式第十五

《宝王三昧念佛直指》晨语三昧仪式第十五念佛法门严建道场之事，并供养仪式，及预治衣服鞋履，更衣沐浴，门颊出入，方便正修。禅诵忏礼等清净法则，具如慈云尊者忏仪等文，此不再具。晨语：三昧的仪式应学而熟之，方

财神旺财的九大讲究

1、财神的区域讲究一般来讲，北方适宜供奉赵公明财神，因为北方五行主水，其色为黑，而赵公明财神正好是黑面长须；中原地区适宜供奉黄财神，因为中原五行主土，其色为黄，而黄财神正好肤色偏黄；南方适宜供奉关公，

光明菩萨--在家学佛，生活要过得多姿多彩

各位善女人，家里有什么好首饰，戴出来吧!不是说学了佛，就不可以化妆，不可以装饰了?你能把自己装饰多美，就尽量装饰。走到人群中，能让大家对你刮目相看，你可以说了：这是跟观世音菩萨学的。不是说学了佛，我们

净土旨归：早晚课十念法、念佛仪式等

早晚课十念法、念佛仪式等念佛仪式简而易行早晚功课,为正行中之常行,仪式繁简,可因人制宜。如初机浅识,由简易入;公冗私忙者,亦以简而易行,若必强同,非普劝修持也,兹举三例,由简而繁,各随己意,择一行持。

佛教居士：张大卿：仪式、宗教与佛法

仪式、宗教与佛法张大卿世间很多事，原来有其精神层面的内涵，后来的人有样学样，逐渐忘失其精神内涵，却又于碍于不敢放弃传统，宁可徒具形式，也要保存下来，这可能是仪式空洞化的由来。古早人知道，人来自自然，称

净土因果：放生问答：日常生活中的蚊虫问题

问：杀蚊虫是不是算杀生，是将我们的血利他好，或者灭他好呢？（黄天送）答：生指动物，杀指杀害，此甚简单明了。将血与他名布施，灭他名杀害，乃是两件事。肯布施者自然不杀，此是大乘菩萨境界。亦不杀亦不布施，普

净土旨归：诵经的简单仪式

宗舜法师养成固定的习惯,看不懂没关系,积累多了,总有恍然大悟的一天。一、供养在佛、菩萨的像(塑像、画像、照片,没有的心里想一下他们的样子也可以)前供上一杯清水。水用纯净水、白开水、茶水、饮料都可以。有

星云大师：为什么佛法不能讲究实际一点？

有一些信徒提出：「我们在家信众总是觉得成佛是一件好遥远的事情，我们只想知道自己如何能够过得比别人更好就满足了。为什么佛法不能讲究实际一点？」对于这个问题要怎么样为他解答？一般成佛、做大菩萨、做大阿罗汉

净土经论：家庭主妇如何在日常生活中修菩萨道

每天做同样的工作,一定会觉得很厌烦。尤其是家庭主妇,好像永远没有解脱的一天,许多人都觉得苦恼。假如能将观念转变过来,就会做得非常快乐。凡夫观念中执著有我我在做,我好辛苦,我为什么替他们做,愈想烦恼愈多

海涛法师：从日常生活中开发觉性

从日常生活中开发觉性海涛法师开示：『无上正觉的快乐---佛果，是我们必须努力追求的，但不是只为了自己，而是为了让一切有情成就无上正觉，我们必须尽力带给每位有情最高层次的安乐。』太重要了各位，我们要发愿

海涛法师：发菩提心、皈依三宝、皈依仪式

发菩提心、皈依三宝、皈依仪式从内心转念的目的，是要把负面的烦恼心－－贪、瞋、痴、 慢、疑、嫉妒，种种造成轮回的原因去掉，继而生起慈心、悲心、 菩提心。也唯有生起慈心、悲心、菩提心，才可能出离轮回，得证

传喜法师：日常生活中培养好习惯的重要

日常生活中培养好习惯的重要我们现在这个时代的人,你知道业障有多重啊,不得了。你平时的任何一个动作,到临死的时候它都会现前,过去老和尚喝茶,他就想着喝茶,临往生的时候还不行呢,死了过一会儿自己回过头来,

圣严法师：如何在日常生活中禅修？

一、身心合一身体在哪里，心就在哪里；身体在做什么，心就在做什么；手在做什么，脚在哪里，你的心就在哪里--身心不可分离，身心一致。例如：1.在厨房中烧水、挑水、拣菜、切菜、洗菜，心就放在动作上，心中不起