在家修行问答
2024-12-14 10:32
心经随时都可以念
问:有人说心经晚上不能念,现在我们把它谱成曲来唱,晚上可以唱吗?恭请开示。
答:不但晚上可以唱,而且睡在床上也可以唱(哄笑),没有这个禁忌,你在厕所里也可以唱。比如说佛头著粪,你把水肥倒在佛的头上,佛也不会生气,因为佛是不垢不净,没有什么叫做干净,没有什么叫做脏的。(耕云先生著《解惑录二》)
在家佛弟子,是否可在家里诵地藏菩萨本愿经?
可以,佛弟子有两大类,一则出家佛门弟子,二则在家佛门弟子。在家佛门弟子欲修行,于家里诵地藏菩萨本愿经,是一件非常好的事情,因为地藏本愿经是一部孝道之经,同时倡导因果之经,更是具足道德之经,是一部相当好的经典,在家佛弟子可以尽管放心而诵读受持。
最近有一些不肖弘法者,根本对佛经半知半解,甚至对地藏菩萨本愿经一窍不通,竟然说在家人不可在家里诵地藏经,若诵地藏经会有许多鬼魅来纠缠,集合于家里的前前后后,使家庭不得安宁,致使凶多吉少等等恐吓之言,如此一来,使得没有深入佛法的在家弟子,受此毒辣思想威胁,因而蒙蔽圣典之真相,致使不敢在家里读诵地藏菩萨本愿经,这实在是佛弟子的不幸!若论弘法者的过失,罪非浅矣,不但要负起一连串的因果之外,还须负起被他毒化思想的无辜佛弟子之因果;这辈受害者,一一堕入邪见之网,如是而不得自觉,如此邪见的思想,以讹传讹,因盲引盲,这种破佛知见之弘法者,佛菩萨欲救不能,将来的果报当堕无间地狱,尘劫终不得出,何以故?
大藏经云:离经一字,皆同魔说,依文解义,三世佛冤;若不下三途,莫谤正法錀。(如本法师著《佛学问答》)
《地藏经》晚上也可以念诵
关于夜晚是否可以念诵《地藏经》的问题,相信很多人都为之困扰过,并且所得的回答也可能大相径庭。其实,这主要是从诵经感应方面而引起分歧的,夜晚诵读《地藏经》的感应是非常强烈的,相信很多居士都有类似的亲身体验。胆怯的一派自然是主张夜晚是不能读经的,包括一些出家人也是这样主张的。其实,这种担心是完全没有必要的。下面是引用《传地藏法门》中的一段内容:
2.3 24小时皆可持诵,但每部持诵过程以90分钟为最适当,速度宜不急不徐,切莫过快,否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法,非正法;诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。
《地藏经》24小时都可以读诵,而净空法师更主张晚上读经,能为更多前来听经的家亲眷属、冤亲债主开示,反而功德会更大。读经感应强烈,正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望,也是自己业障深重的表现,我们更应该勇敢精进。
问:日课诵读地藏经,因经文太长,不能一时全部读完。可否以分卷读诵?(因地藏经分上中下三卷。)(陈圣音)
答:大部经典,原有分诵之法,此经既分三卷,分而敬诵,未尝不可。若身实忙,只可如是,倘无事拖懒,则不如一日诵竟为佳也。(李炳南老居士《佛学问答类编》)
问:诵持楞严咒、大悲咒是不是只能在某一时候持,某一时候不能持?
答:佛教里没有这些传说,其他外道是有这些闲话。有佛就有魔嘛!这是难免的。佛教对诵经持咒的课程是有规定,但不是规定某一个时候就不能诵、不能念。假如你专持大悲咒或楞严咒,静动时中都可持的。
还有一个最大的笑话:说在家居士不能诵金刚经,因为金刚经所讲的是空,一念诵就会把家里的人都念死了、念空了。其是天大的笑话!怎么会有人这样说呢?那只是一般假聪明的人,凭自己的想像乱说而已。所以听话不要什么都听,要想一想合不合乎道理再听。(妙莲老和尚开示《法海释疑》)
除早晚课之外,在晚间躺在床上,轻念经咒有罪否?
佛教论修行,在于行住坐卧中,身体若无不适,最好应该端坐而念经咒,身心方不易产生懈怠之意,易抖擞故,而且不会落入慢法之过,若真实欲念,躺于床上,可自心默念亦可,切勿出声诵经咒是也。(如本法师著《佛学问答》)
问:兹见楞严咒(中英注音妙觉尤纯净编注者)一小册里面持诵须知各节细读,始知我们罪业加深一等,诵此神咒中之王,诵持此咒须净口业,住菩萨戒,发菩提心,至少能守五戒力行十善,持诵时间以每朝晨寅卯时,地点以庵观寺院正设坛场布置如仪为宜。次则家庭静处整洁香花,城市者最高层无顶层清净处为可。若在楼下楼上为卧室红室易遭罪过云云。课诵本无此注明使我们不知累犯,惟我们净土法门受五戒者稀少,虔诚念佛持咒反得罪障加重?今为束手呆立不知是从?(林祈宏)
答:净土法门,云何受戒者少?须知戒为良师,烦恼能得清凉,秽垢能转庄严,三无漏学,戒为一,大小十宗,皆须受持,非必学楞严神咒,方得持戒,而修净既不持戒,此其大错误也。居士既学此咒,不必中辍,但能立愿不杀不盗不邪淫,持之即有功德也。(李炳南老居士《佛学问答类编》)
问:据说在家居士功课不必(而且不能)持诵楞严咒何故?(陈玮英)
答:是咒五会太长,在家二众,俗事纷繁,时间短促,不必加入功课中诵持,未尝不可。若云而且不能,是诵不成乎?抑不准诵乎?属于前者,自肯诚心求之,焉有不成之理。属于后者,则未闻有此限制。(出处同上)
问:为往生人读《地藏经》,经文上中下分三次读,请问这样如法吗?
答:这样也可以,如果你实在是有工作繁忙的时候,分做三次念,行,一次念一卷,《地藏经》三卷,可以。
End
往生问答(钟居士净土往生问答)李炳南老居士讲述问:学佛为了生死,我也略解教义,知不断惑,不得解脱。后闻净土法门,有带业往生的方法,才学念佛。近来有大德说,带业往生经中并无记载,不能信,我的心又摇动了。
十二、问 答 选㈠、太虚大师答徐恒志问(二则)问一:显教说成佛须三大阿僧祇,而密教说即身成佛,其异同处何在?凡夫慧照观心,有即身成佛之可能否?答一:密教外,禅宗亦言即身成佛,华严宗亦言三生成佛,此皆大
徐恒志老居士简介徐恒志居士,1915-2007,原籍浙江镇海,少年即受其父亲影响归信佛教。稍长,入五金行工作,倍受磨练,后由表兄接引,于二十五岁痛下决心,正式学习佛法,并到能海上师处去受三归五戒,法名
心经随时都可以念问:有人说心经晚上不能念,现在我们把它谱成曲来唱,晚上可以唱吗?恭请开示。答:不但晚上可以唱,而且睡在床上也可以唱(哄笑),没有这个禁忌,你在厕所里也可以唱。比如说佛头著粪,你把水肥倒
1问:什么是内观?答:内观,是梵语「毗婆舍那」的意译,英语是insight。2问:什么是内观法门?答:内观法门就是往内观察自己当下的身心实相,不再执着身心为「我」,依此方式灭除烦恼的一个禅修法门。3问
摘录于范古农居士著《古农佛学答问》问:何为忏悔。答:于三宝前发露已罪,痛责悔改,哀求证明,决不复作也。问:或云悔过能消灭从前罪过,信乎。答:罪由心造,悔亦心作,心无二心,造时成过,悔时过灭,当然如是。
摘录于范古农居士著《古农佛学答问》问:念经何以能超度饿鬼。答:仗念经力,感发饿鬼善根,宿昔罪障今悉消灭,故得超度。问:仗念经力感发饿鬼善根,敢问饿鬼何能解悟经义。答:六道众生咸有佛性。经义是称性之言,
问:持诵神咒,有人说不宜在家念。如白衣咒大悲咒之类。譬如房屋子褊小,无净室可念,可通融在家念否。白衣咒家中念有妨碍否。又白衣咒前有南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨三称三拜,或云须每卷念三遍,或云
对自己的过错或罪恶进行反省并决心改正,谓之忏悔,这是一个梵汉并举的词。忏,是梵语Ksama(忏摩)的省音,意为悔过。忏悔原为僧团每半个月举行一次的诵戒仪式。在仪式上,让犯戒者披露自己的过失。南朝梁萧子
时 间:民国七十年(西元一九八一年)八月十六日地 点:台湾台北市林口街陈寓讲述者:梁乃崇教授问:在日常生活中,如何做到 华藏上师(圆觉宗第六代祖师)在发菩提心义诀内所说一念不生,则无业无报的境界?也就
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放生泥鳅几天放一次放生泥鳅的日期没什么讲究,只要有时间都可以去放生,泥鳅的生命力非常顽强。泥鳅属底层鱼类,常见于底泥较深的湖边、池塘、稻田、水沟等浅水水域。生活水温10-30℃最适水温为25-27℃,
解答放生疑问本人从1994年开始从事水产养殖,先后养殖过河蚌、牛蛙、青虾、基围虾、罗氏沼虾、河蟹、甲鱼、鳝鱼、四大家鱼(青、草、鲢、鳙)、黑鱼、鱤鱼(水老虎)、白鱼等,2005年终止水产养殖,规模最大
如何处理动物的骨灰动物神识离开牠的身体比人要快,一般人大多数大概是八个小时。八个小时,虽然断气了,他并没有走,我们俗话讲,他的灵魂还在,没有走;最安全的是十二个小时之后。所以在这个时间,你给他念佛、给
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放生问题这是来自内蒙古的王同修,他有个问题。第一个他说他的公司主要经营一个国家四A级的沙漠旅游区,其中有餐饮服务,经常以蒙古特色肉(肉食)提供客人。老法师也讲过,学佛人最好不要经营这种行业,可是这个景
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云大师关于素食的十个精彩问答台湾佛光山星云大师在「人间卫视」,接受知名主播李晶玉访问,分享饮食的习惯与观念。相信以下的自由心灵对话,会激起蛰伏于您心中的那份智慧灵性。李:请问大师,您吃素几年了?大师:
素食常见问题问答录这里的回答绝不是普遍问题的唯一答案。它们用于作为建议和帮助您形成自己的答案。我们建议您不要努力记忆和重复它们,而是把它们包括在您自己的评价中。素食主义是一种个人的选择。不要把它强加给
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问:请问护生和放生是否为了求功德答:如果求做功德去护生、放生,未尝不是好事,因为没有功德,他就不肯做。到底有没有功德?给诸位说,没有功德。是不是白做?没有白做,因为有福德。福德与功德不一样,为求功德而
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网友问:我是初学佛者,有很多疑问,想问你一下,谢谢!1.放生问题。佛经云:虽有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。若有众生寿命将尽,为彼作放生,延长其寿命。若三日内必
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无畏生命之布施,广大放生植善根。共修发愿妙积累,殊胜功德不可思。? 丹增嘉措活佛为《共修放生祈愿》所题吉祥偈 ?顶礼根本上师足!法王如意宝曾开示:不管是大上师还是小上师,无论他的名声是否广大,只要自己
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问:有人说「吃素就是最彻底的放生」,他们告诉我吃素就已经足够了,何必还要放生?圆因法师答:这是一个大错特错的观念,有这种想法的人很多很多,一定要赶快矫正过来,否则千千万万的人可能因此邪知以讹传讹,永远
问:下面一个问题,请问销售农药是否属于正命?答:不算正命,为什么?农作物不需要药,药是有害的。你说没有农药,农产品不能生长,这是错误的。我们也通过不少年的实验,我们种植不用化肥、不用农药,长出来的比用
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有意放生则是着相吗问,有意放生则是着相,不杀,不放,一切无心,方为合道。答曰:此是之言,佛家所谓无记空者也。佛教人发大愿力,救众生苦。若无大愿力,则一切利众生事,皆不能成就矣。昔宝文王敏仲,七世不杀,
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这是江苏省伯居士,他问:我们有不少同修是农民,种庄稼、种蔬菜要治虫,怎么办?答:这是在现在这一个社会跟过去社会不一样的,种农作物、种蔬菜免不了要用杀虫剂。杀虫剂你可以用的次数少一些,用量可以减轻一点。
问:这位同修问的,他说他家里面有白蚁,要不喷药就没办法住了;喷了又杀生,不知道如何处理。答:我想这个问题不只是你一个人,许许多多人都有这个问题。其实我们在讲经里头也常常谈到,白蚁牠也是个动物,牠也是有