商人的布施

以下故事出自《三十四本生传》,此书为古印度佛学家马鸣所著,记载了释迦牟尼佛宿世修行的很多故事。

第一个故事:

释迦牟尼佛前世修行时,曾有一世为商主,因广做布施而致美名远扬。当时商主夫妻日日都要供养一位缘觉,魔王波旬得知后便在供食必经路上幻化出一可怕地狱,中有七人陷入大火坑。商主妻子一日正准备为缘觉送饭,途中遇到大火坑后,便因心生恐怖而折返回家。

商主不安,心想:“万不可中断对缘觉供养,不将饭食送去太不合理。”于是就亲捧食物前往缘觉住处。

魔王波旬就幻化成天神,在路上挡住他,劝道:“你之布施纯属浪费资财,若还要一意孤行,则必于多年中堕此地狱中。”

魔王即以此等恐吓言词妄图令商主退失布施心。

谁料商主却说道:“你所言听起来似好心好意,但我绝不会从布施道上退转回来。”

言罢即毫不迟疑越过火海。

结果,刚刚还烈焰汹汹之火海倾刻就变成一令人赏心悦目之花园,魔王波旬只得愧疚满面地迅速离去。

第二个故事:

释迦牟尼佛以前成为一个叫“威严”的商主,他对贫穷者等可怜众生非常关心,常将自己所有之一切全部拿来布施。无论如何布施,他都未曾担心自己财物用尽而停止布施。

帝释天为试探其心真伪,便施用幻化术,将商主财物尽皆隐藏起来,只在威严眼光所及之处,置一绳子与一把镰刀。商主顿失财产,只剩绳子与镰刀随身,于是他每天便以割草、卖草之钱财布施众生,仍想尽办法满足众生所愿。

帝释天眼见此人沦落至如此贫穷地步,但还能以无有怯懦之心态继续厉行布施,于是就现出身相对威严说道:“大施主,你对布施如此有信心,能继续以无有贪心之心志广行布施。这样行持下去,将来定会发财致富。”

商主则淡然回答说:“我即便一贫如洗,也不会做恶劣之事。若我心中依然存有吝啬之心,则愿我永远贫贱、无有财物。我每见乞讨众生的痛苦,心中就会悲悯不已,因此只要我手中尚有一丝财物,我便不敢对其言说自己一无所有。”

帝释天劝解他说:“在你自己财富未圆满之前,给别人布施实非正确。你应放弃布施,积极积聚钱财,待有一定财产后再行布施也不为迟。”

商主听后反驳道:“即使我自己欲得利益,也应舍弃财物而行布施。因财物根本无法令人得至善趣,而布施则能令人获取善趣安乐。如我不关心别人疾苦,我自己亦难享受快乐。”

商主随后一直心念坚定、不辍布施,帝释天了知其愿力后,高兴地说道:“你之财物实已被我隐藏,我今后定会常常帮你,使你财产永不耗尽。”帝释天说完,就一边忏悔一边隐身而去。

有人说商人都是奸商,有“无商不奸”的说法,可释迦牟尼的本生故事告诉我们,商人原来也是大善人。人有财运,均从布施中来。若是人*,或者用尽计谋,积聚财富,除了那些本来就属于他的部分外,不义之财均将离他而去。机关算尽太聪明,也是为他人做嫁衣。

般若禅

发大财从大布施中来。