学佛笔记

证严法师:敬爱世界,珍惜万缘
2025-06-27 13:16

敬爱世界,珍惜万缘

自归于佛,当愿众生,绍隆佛种,发无上意。

自归于法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。

自归于僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

欢喜结善缘

静思小语

⊙过去、过去,事情过了,烦恼也该放弃。

⊙没有人事是非,叫做「无心」。无心伤害他人的人尚可原谅,有心接受伤害,并常常自寻烦恼的人,实在是不可原谅。

⊙治疗伤口要有不怕揭疤的痛楚,因为隔着一层厚厚的疤,敷上再好的药,也发挥不了功效。

⊙以自我为中心生出的烦恼,常在毫无防范的情形下,不但毁了自己,也毁了别人。

⊙有时一句戏言,也会造下不可收拾的因果。

⊙造谣生事的人,徒然显露自己的无知与愚昧:有智慧的人听到流言蜚语,顶多是一笑置之或报以怜悯的眼光。

⊙有的人用双耳听话,却这耳进、那耳出:有的人用单耳听话,也只听甜蜜的,不听平淡的。

⊙人对于仇恨总是会牢记在心,对于恩情却很难长久不忘。

⊙因他人无心的过失而造成我们的重大伤害时,千万不要执着于受害者的角色。只要转个心境去想:对方除了万分愧疚,更是惶然不安,那种心情比受害者更痛苦啊!

⊙障碍大都是人为的,是与自己无善缘的人所造成的。所以要与人结好缘,不要结恶缘。

⊙「内在美」的本质是不顽固,许多人令别人讨厌,就是因为太顽固了。

⊙要充实智慧,一定要放弃顽固:人一顽固就会愚痴,不能接受新的思想。

⊙人最容易在独处时,将自己的缺点及不讲究道德、修养等行为表现出来。因此,我们应该培养「慎独」的工夫。

⊙不要封闭自己。要打开心胸去关爱别人,别人才会爱你。

静思小故事

彰化有位委员的小女儿,年纪不足三岁,曾跟妈妈到过花莲,听我说起医院的种种,回家后就告诉妈妈:「我也要赚钱帮忙盖医院。」于是,母女俩商量好只要「不包尿布、不尿裤子、睡醒不哭」,都可以让她赚到奖金存到钱筒中。当我去彰化演讲时,小女孩特地带钱筒来到会场,那是一个好大的竹筒,比小女孩还高。想一想,我们的社会怎么不可爱呢?即使这么稚龄的孩子,也懂得发挥「爱」。

一念三千

静思小语

⊙若是有人让你看不顺眼,你不妨用观世音菩萨的慈眼去看他。

⊙时常保持乎常心,不必在别人的外表上钻牛角尖,也不要疏忽自己瞋、恨、爱、怒的心念。

⊙世间的美并没有一定的标准,用一句笼统的话来形容就是「情人眼里出西施」,合你的缘就是最美的。

静思小故事

有一年中秋节,晚上六点多时月亮已经升上东边的天空,但是却彼乌云遮蔽了。我们抬头望天天无月,事实上却有月亮,只是我们无法看到。

等到月亮出来之后,大家都说:「啊!月亮真圆呀,」十五日的月很圆,十六日的月更大更圆,但是十七曰的月就稍成椭圆形。到底足月变或是人变?都不是,只是由于地球与月球不停运转而形成观看对角变不同罢了。

惜己敬人

静思小语

⊙「美」就是多结好缘,庄严身相,让人见了起欢喜心。

⊙财物失去,可以复得:人格若失,则万劫不复。

⊙人需要有礼节。尽管礼节是一种形态,但就是因为有礼节的形态才美得起来。

⊙增加自信心,自然能排除外界的许多是非。

⊙心念不平静,易起烦恼欲火:动了瞋心,生了痴念,则恶业炽盛,善业荡尽。

静思小故事之一

有些做学问的人,他们熬夜苦读,甚至绕了大半个地球到太平洋的彼岸,所为固然是求知上进,但仔细分析,却掺有强烈的求名之心。这种求名的欲心,也是人的另一种烦恼。

静思小故事之二

常见一些暴发户,因暴得大利而喜好炫耀,想要考究穿着,却又不懂素雅高贵的搭配,穿金戴银的结果,只让人觉得庸俗累赘。这样的人实在很可怜!

人有了钱,还要有智慧。有钱有能力,要知道如何运用。但是世上有智慧的人,到底有多少啊?

德无边际

静思小语

⊙「自爱」,就是要把自己爱到连朋友都很敬爱你的程度:要让大家爱你,就得先去爱别人。

⊙「自护」,就是要端正自己的行为,使自己平安。

⊙对自己要以「平常心」,对别人要有「敬仰心」。

⊙如果不懂得做人,九十岁的人不比四十岁的人命长。不会利用时间,即使活到一百岁也只能算是众生,而不是人生。

⊙有人骂你,你当下的反应就能显出自己的修养到什么境界。

⊙学识愈高深,心量要愈宽。

⊙常受到别人的赞美,容易迷失自我、高估自己,所以要时时谦虚礼让。因为学无止境,德无边际,道亦无量无尽。

⊙愈是举足轻重的人愈要小心,别让「骄慢」把自己绊倒了。

静思小故事

曾有人问我出过国吗?我说不曾,我怕出国会丢国人的面子。台湾人一出去,外国人都会说台湾人不守规矩,旅馆只要用较差的让他们住就可以。

台湾人真的不守规矩吗?我不知道。但希望台湾能让外国人认为是礼义之邦、文化之国。如能受到别人的肯定,那么无论我们到哪里,都会备受礼遇。

严己正人

静思小语

⊙能守本分,即使有五百戒也不算多:不肯守本分,即使五戒也嫌多。

⊙昨天的事,今天就要消化:刚刚听到的是非,现在就要完全忘掉,决不能让瞋恚的烦恼深入我们的心。

⊙能原谅别人的人最快乐。

静思小故事

慈济这几十年的岁月,漫长的日子中,不只我一个人辛苦,常住内的出家弟子比我更辛苦!他们长年累月,身心尽奉常住中,无怨无尤。我面对常住内的出家弟子,该怎么做呢?唯有「严」己以「正」人。我的生活若不严谨,修行若不正确,如何领导这些日夜辛劳的出家弟子呢?

诚信之美

静思小语

⊙信,是人生非常重要的起步。 一个人的起步,若不能取得他人的信任,就无法完成人生的理想。

⊙平时言词和善、守信用,又能为人着想,说起话来自然够分量。

⊙人要相信自己,但不要执着于「我」,不必事事为「我」而做。

⊙人人都是活菩萨,只要彼此的心能和睦,相互沟通,即是最亲切而有效的感应。

静思小故事之一

慈济是一条长远的道路,这个任重道远的道业、事业、工作,最初只是起自一分「信」。当初要盖医院时没有寸土片瓦,我只不过说一句:「我想盖医院。」全省每个委员就依师父的意愿为意愿,努力护持建院事业。

虽然遇到很多困难,但是我认为医院若没盖成,慈济诚正信实的理念就打了一个折扣。为了言出必行,即使历尽千辛万苦、身心交瘁,我还是继续筹建医院。这是守信用、负责任的精神,因为「信」是做人的基本。

静思小故事之二

几年前,我计划兴建医院时,有一次去拜见广钦老和尚。

听说他平时一向禁口不语,但是看到我却和我说了许多话。有委员告诉他:「我们要建医院。」他便拍拍我的肩膀说:「汝心无欺,一定建得成。」

此时,我才体会到「欺」就是「诚」的相反。道业以诚而成就,有诚意一定可以成就道业或人间的事业,所以做人绝对要无欺。

白纸上的黑点

静思小语

⊙为什么大家有说有笑、分工合作时,却唯有你孤独一人?因为你不愿与大家「同甘共苦」直到最后皆大欢喜的时刻。

⊙在和睦欢笑的团体中,若有一个不愉悦的面容,就像是一张白纸上的黑点,显得极为不调和。

⊙心境若是浮躁,再清净的环境仍旧会有烦恼。

静思小故事

常常有人告诉我,能在静思精舍生活是他一生最大的愿望。因为精舍每人虽然工作很辛苦,却很快乐,令人非常向往!

事实上,因为这里的人都是以欢喜心而来,也都抱持相同的心态与目标,才能如此和睦快乐!

End

把极乐世界的莲花念出来

净界法师在宋朝有一个越国夫人,这个《净土圣贤录》有讲到。这个夫人福报很大,她领着一群婢女一起共修。有一天发现有个婢女懈怠,几天都不来参加共修,夫人就把这个婢女叫过来,就诃责了一下:你这么懈怠,你这个往

宗性法师:缺乏信仰的综合症

必须确立一个正确的人生信仰,这个药方是给现代社会开的。现代社会面临很多问题,总的来说根源就在于缺乏信仰,以至个人道德修养失落,公德荡然无存。在这信仰失落的时代,大家普遍感觉无依无靠,内心空虚、浮躁,就

倓虚法师出家后度化妻子的精彩对话

倓虚法师九二零年,我和禅定和尚,离观宗寺,一块回北方,预备到北京去请藏经,路过营口。那时我的家眷还住在那里,我到营口时,住到佛教宣讲堂,那里边的人,都是我在家时的老朋友。我走之后,原来开设的那间小药铺

圆瑛法师:佛弟子如何修身摄心

◎ 圆 瑛我佛所说法门,因机施教,犹如对症开方,由众生有种种病,故佛说种种法。果能信解依修,无不得益。是以称为无上医王,乃能医众生之心病者。一切众生,皆依妄心,迷惑不觉,妄执此身为我。因有我执之病,遂

珍惜每一片茶叶

◎ 林清玄抓一把茶叶丢进壶里,从壶口流出了金黄色的液体,喝茶的时候我突然想到:这杯茶的每一滴水,是刚刚那一把茶叶中的每一片所释放出来的。我们喝茶的人,从来不会去分辨每一片茶叶,因此常常忘记一壶茶是由一

无需怀疑极乐世界之实

◎ 印 光 【原文】世间所有,若根身即吾人之身。若世界。即现在所住之天地,皆由众生生灭心中同业(世界)、别业(根身)所感。皆有成坏,皆不久长。身则有生、老、病、死,界则有成、住、坏、空。所谓物极必反

持律法师的行力成就

◎ 倓 虚过去我在观宗寺时,闻谛老人有一最器重的学僧持律法师,外号人都喊他晒蜡的法师。大家知道,这个名字并不是恭维他,而是嘲笑他、揶揄他。 原因是他最初在金山住禅堂当香灯,每年到了六月六这天,照例常住

“三车和尚”窥基法师:玄奘认定的衣钵传人

窥基是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘,犹如子夏之于孔子。孔子学说须有子夏辈西河传经,方可阐扬宏发,广被于世;而玄奘之学,窥基不仅有克绍箕裘力,且具后修转密的功绩。玄奘从印度取经回来后,天天在

慧律法师开示的小故事

有一次忏公带领了我们一大堆的法师,还有这些护法居士,去参广钦老和尚,广钦老和尚就坐在那藤椅上。那时候我在南普陀佛学院,因为我们总共差不多有二十多个大殿,大的、小的统统拜,我们没意见。因为煮饭九点十五分

世界原本是安静的

◎ 海东青诗僧世界原本是安静的,只是被浮躁的喧嚣所掩盖。在城市之外的郊区,在郊区之外的乡村,在乡村之外的旷野,世界依然是安静的。山上的树是安静的,树下的山是安静的,山下的村庄也是安静的。炊烟缓慢得像是

珍惜因缘

◎ 圣严从禅的立场来解释,生命是时间加上空间的活动,在时间的过程之中移动,在空间的范围之内变化,时间加空间,觉得有个我的存在,这就是生命。因此,生命似乎是一桩不可捉摸的事,其实不然。生命是一个事实,它

律航法师

◎ 陈义孝律航大师,晚年才出家,平日不论行住坐卧,佛号不离口,念珠不离手。大师念佛是用并耳念佛法,即将阿弥陀佛四字洪名,字字念得清楚,耳朵听得清楚。先将右耳听力,作意并在左耳,听一百声。再将左耳听力,

若衲法师

临安上天竺沙门若衲法师是宋代著名高僧,奉旨住锡杭州上天竺。法师经常带领徒众 千人修行,为大众弘扬一心三观、十乘观法、五重玄义、六即之道。法师辩才无碍,出言如泄悬河,堪称为当代四依。南宋淳熙三年,宋高

优昙法师与《莲宗宝鉴》

优昙法师是元代高僧,俗姓蒋,安徽丹阳人,家族世代奉事佛法。二十岁出家于庐山东林寺,后来住在安徽丹阳的妙果寺。元武宗至大初年(1308),皇帝下诏解散净土莲宗,优昙法师十分恐惧地说: 我承受净土教法将近

道宣律师和窥基法师

道宣律师和窥基法师◎宣 化 唐朝玄奘法师去印度取经时,途中见一位老修行在打坐,小鸟在他头上筑巢,衣服都已破了。玄奘法师用引磬为老修行开静。老修行问:你从何处来?玄奘法师答:我从大唐来,现在去印度取经。

弘一法师往生的最后时光

陈慧剑1942年七月初,永春王梦惺居士二度聘请弘公到永春宏法,并寄来旅费,为弘公婉谢,也将旅费寄回去了,一心在温陵养老院安居。到中秋节这天,在开元寺尊胜院讲《八大人觉经》,由广义法师译闽南语。此时,他

玄奘法师到凉州

◎ 觉 悟玄奘法师遍谒了各位大师,广泛吸收了各家的学说,经仔细推求,发现各有所主,按之佛经,有合也有不合,无所适从。因此发誓亲自到西方向人求教疑难之处,同时取得《十七地论》来解众疑,这《十七地论》就是

《世界佛教通史》

◎ 欣 闻《世界佛教通史》是2016年中国社会科学院出版社出版的图书,由中国社会科学院学部委员魏道儒研究员主编、国内外20多位老中青年佛教研究学者参与撰写,全书历时8年完成,共800多万字,论述了佛教

印光法师辩一心不乱与佛念三昧

念佛修持的最高境界达到一心不乱与念佛三昧,进而往生西方净土。关于一心不乱与念佛三昧的关系,古德的论述比较少。念佛本身是佛教禅定的修法之一,欲得三昧,必须达到一心,达到一心者,则自得三昧。如莲池说:至于

独步楞严的圆瑛法师

独步楞严的圆瑛法师◎于凌波 圆瑛法师,俗姓吴,出家後法名宏悟,字圆瑛,号韬光,又号一吼堂主人。他是福建省古田县人,父名元云,母亲阙氏,因祷于观世音菩萨,梦观音送子至,于清光绪四年(一八七八)生此子。

玄奘法师

◎ 汤用彤玄奘法师(602-664)俗姓陈,名祎。隋仁寿二年生于缑氏之陈堡谷,即在嵩山少林寺之西北。兄弟四人,法师最幼。其第二兄长捷先出家,住于东都净土寺。因其奖劝,法师十三岁出家于洛。好学不倦,跋涉

李炳南:为什么称极乐世界为莲邦?

为什么称极乐世界为莲邦?极乐世界莲花最为微妙特殊,所以称为莲邦。今天中国以梅花为国花,日本以樱花为国花,称梅称樱就可以代替国名。

弘一法师的三个约定

弘一法师的三个约定◎ 善 缘 1937年梦参法师奉倓虚法师之命,到厦门万石岩万石禅寺邀请弘一法师赴青结夏安居,讲律弘法。弘一法师应允,并与梦参法师立下三个约定。本文记述的是1937年弘一法师在青岛湛

法师自述求观音菩萨感应

法师自述求观音菩萨感应◎ 圣 严今天向诸位介绍伟大的观世音菩萨。这对圣严本人来说,尤其感到无限的亲切和无限的赞仰。因我自幼至今,无一天不是沐浴在这位大菩萨的恩光之中。我生而病弱,由我母亲虔信观音而得不

人生无常 珍惜时光

人生无常 珍惜时光◎ 圣 严人生无常,生病有时候是对人类的一种警惕,让我们知道病苦灾难会没有预兆的来临,警惕我们要时刻把握人生,现在不做、今天不做、今年不做,不知道是否还有明天、明年可做?因而能时时

刘素云:这个世界什么能量最大?

有人问,说在这个世界什么能量最大?老法师说了,我不知道你们记没记住?就阿弥陀佛最大,在这个宇宙之中能量最大、能量最善的就这四个字,阿弥陀佛。你把其它的都排掉,就留这个阿弥陀佛,你决定今生成就。

刘素云:今生的任务就是去极乐世界

念佛法门我们这一生遇到了,你是福报大,你是运气好,就看你知不知道珍惜,你遇到了如果你又错过了,那就太遗憾了。因为什么?你遇到这个法门就是说你机缘成熟了。什么机缘?成佛的机缘。我们修行人不就是要成佛吗?

常惺法师塔铭并序

常惺法师塔铭并序太 虚常惺法师名寂祥,族如皋朱氏。母贤且慈,五岁亲为授学;以其颖慧而端静,才九龄送福成寺依自诚长老落发为弟子。长者独具只眼,当清末佛门多难,识其为僧中弘护才,乃使入学校读;旋升学如皋省

弘一法师出家因缘

弘一法师出家因缘◎ 弘 一在清朝光绪年间天津河东有一个地藏庵,庵前有一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸,它的主人是一位官商,名字叫李世珍。曾是同治年间的进士,官任吏部主事,也因此使李家在当地的声名

饰演弘一法师影响我一生

◎ 濮存昕问:演了很多好戏、好角色,让你印象最深刻、或者说对你影响最大的是哪几个?濮存昕:很有幸,我演了影响我人生的两个角色--电影《一轮明月》中的弘一法师和电影《鲁迅》中的鲁迅。但是,在商业放映渠道

安心就能安世界

人心不平衡,事事争。与人争,要改变他人,其实伤害了他人;与自然争,要改造自然,结果破坏了自然。每个小人物的心安定,世界就能安定只要有人的一天,只要有地球的一天,只要是生存在地球上的一天,就会有天灾人祸

妙宝世界

释尊告诉曼殊室利,从我们这个世界往东方去,过五倍恒河沙那么多的佛国土,有一个佛国世界,名叫妙宝,其佛祖号称宝月智严光音自在王如来、应、正等觉。有无数、无量亿的菩萨围绕着佛陀,聚精会神地听佛宣讲微妙

他方世界

根据现代科学的发现,我们了解人类世界的局限性,同时也重视宇宙还有其他世界的说法。有一回,佛陀论及宇宙的本质与构成,佛陀说:总共有三十一种不同形态的生命生活在这宇宙间。 人类世界为限的有四类众生。它们是

珍惜生命中每一场约会

星云大师现代生活忙碌紧凑,和朋友约会、和事业相关的人商谈,约在某个时间、某个地点见面,都会发生不守时的情况。有时一等再等,对方仍然没来;有时相约同乘一班车,同搭一班飞机,对方也没有赶到。奇怪的是,迟到

珍惜人生每一秒

证严法师社会上很流行一句话: 彩色的人生。要生活得有色彩,就要用心抓住时间;心用在时间上、用在待人处事上,便能拥有一个多彩多姿的人生。人生像无法拨回的时钟,我们的生命时钟也永远无法再拨回去。因此,我们

世界上最公平的就是因果

世界上最公平的就是因果星云法师人有一个身体,可以做好事,做坏事。拳头,我打你一拳,你把我送到公安局,是恶;你帮我捶背,那就是好事。钱有净财,也有不义之财。人有三个东西很重要:身体可以做好事做坏事;嘴巴

世界只有一个人比我富

世界只有一个人比我富◎ 寂 静曾经,有人问世界首富比尔盖兹:世间还有没有人比你更富裕?盖兹答:有啊!有一个人就比我富裕。然后他说了个故事当年我还没有钱,也没有名。我在纽约机场碰到一个卖报纸的小贩。我想

世界上有一种生意永不亏本

世界上有一种生意永不亏本星云大师1)人家侮辱你,你要当作是培福;人家伤害你,你要当作是他来成就你。你受尽委屈,记得!你是有福报的人,不要抗拒,一个人伤害别人两种情形:伤害别人就是花自己的功德法财,一个

我们还活着,我们要珍惜

◎ 群 济思维暇满,是帮助我们认识暇满人身的巨大价值,认识它的难得易失。当我们学修相关内容时,对人身是否生起这一认识?是否真切感受到它的殊胜?如果学了《道次第》之后,关于暇满的认识依然停留在书本上,依

合掌世界上最美的姿态

合掌不是并拢双手,而是恭敬万有。军人见到长官要敬礼,学生见到老师要问好;过去,晚辈见到长者要鞠躬,西洋人见面也要握手,甚至拥抱,这些都是一种心意的交流。合掌的意义也是这样。《华严经》云:合掌以为华,身

世界眼光 中国话语

◎ 洪修平由魏道儒研究员主编,国内二十余位学者参与撰写的《世界佛教通史》(14卷)作为中国社会科学院创新工程重大科研成果,由中国社会科学出版社隆重推出。这部耗时8年共800多万字的皇皇巨著,以世界的眼

学诚法师的楞严感悟

【楞严经和大乘经典的当机众】常讲的几部大乘经典,古人读起来都不费什么劲,现代人读着就吃亏了,因为都是文言文,我们读的时候,除了一些有古文功底的人,大多数都要先熟读古代行文,然后在心里转化成方便理解的白

慧律法师清心语录

◎慧 律充满热诚的人,会像磁石一样,深深吸引四周的人。知足的乞丐,强过贪求财物的富翁。快乐就像一副眼镜,可以校正你心灵的近视。快乐有如香水,向人们洒得多了,自己也必沾上几滴。土木工程的技师,懂得如何疏

一花一世界 一叶一如来

◎ 李 睿钟是佛教丛林寺院里的号令,清晨的钟声是先急后缓,警醒大众,长夜已过,勿再沉睡。而夜晚的钟声是先缓后急,提醒大众觉昏衢,疏昏昧!故丛林的一天作息,是始于钟声,止于钟声。一天,奕尚禅师从禅定中起

胡小林:想到极乐世界,但睡眠太多怎办?

这就是习气。财色名食睡,地狱五条根。你看我们这些男孩子,见女孩子就起心动念。你学了多少年的佛,佛在经上讲过这个故事。一小和尚在山上跟老和尚学佛,学了十年了说,师父,我成就了。下山了,下山见一小姑娘,不

证严法师的大智慧

袁瑶瑶  1.两个小故事在接触慈济前,我对证严法师一无所知,直到有一天陪阮义忠至台中分享拍摄希望工程的心路历程。演讲结束已是傍晚,两位慈济师兄、姊开车送我们去火车站,谈到法师,其中两个小故事让我印象深

我们这个世界人的来历

成 刚那么,小劫是怎么来的呢?得先讲人的来历。我们这个世界人的来历。色界光音天的天人,他们乐多苦少,思衣得衣,思食得食,无需劳作,依报世界,七宝俱全,琉璃宫殿。虽然也有佛法,天道也在生死轮回,但因为他