老师用静思语教学如我的知音
证严上人
人生有很多的舍不得,舍不得离开这里,也舍不得离开那里,将来要离开这个世间,更是舍不得。但是,人生有时候很无常,都是在来不及说舍不得的时候,突然间就走掉了。
意外事故
例如宜兰有一位荣董的妈妈要出殡,因为这位荣董平时善与人结缘,也很护持慈济,所以南、北部各地的委员、慈诚队和荣董,都自动地到宜兰参加告别式,出殡的时间是早上八点,所以他们都要在半夜赶路,尤其是台北、基隆地区,都要很早出发。
那天,基隆地区有几位慈济委员,共同搭乘一部小轿车前往参加告别式,下午三点,他们回程到福隆时,遇到一辆开得很快的砂石车迎面冲着过来,小轿车为了怕被砂石车撞到,就紧急闪避,结果撞上路旁的电线杆,这一撞很严重,在剎那之间一死三伤。受伤的其中一位,可能要挖掉一个眼睛,脑部也受了伤,还有一位是下巴撞坏了,消息传来,我听得很心疼,疼到极端竟觉脑海一片麻木空白,那天晚上不知道是怎么过的?
隔天,我一直找医师,后来,联络上台北一位脑神经外科李医师,慈济医院也有一位医师,连夜赶到基隆去,与主治医师会诊,那天晚上终于传来一个好消息,说眼睛可以不用挖了,脑部也没有问题了,不过因为骨头断了,所以骨折的地方还需要再开刀治疗,这真是不幸中之大幸哪!
往生者的先生很善解,令我们又感恩、又感动,他说:「两天前,我梦见佛祖要来带我走,我太太听了就说要代替我去,所以我相信是佛祖带她走了。」她的女儿也说:「开车的师伯下巴也受伤了,不要让他知道我妈妈已经往生,他心里才不会难过。」多么善解、包容啊!
人生无常,要多把握时间
三十年来,慈济人为了事业、志业、或职业,整天都奔波在很拥挤、很乱的交通里,我很关心、也很担心,每天都为他们提心吊胆的,虽然慈济人曾有无数次的「重灾轻受」,也有无数次的车毁人平安,很令人庆幸,然而这一次的意外事故,真的令我很心痛。
感恩往生者的孩子与先生,他们善解的说:「她走得很安祥,既没拖累家人,也没有受到痛苦。」
仔细想想,她真的是没有一点苦的感觉就走了,诸位!人生有很多的无常,有时候有时间让我们做准备时,我们却舍不得走、舍不得来,但是,也有突然间,连舍不得的念头都没有,就俐落的走了。
老师们!人生要说长是很长,说短又何其短,只要「砰!」的一声,真的就很短,所以要多多把握时间,能做的时候才是我们的。
老师用静思语教学如我的知音
昨天,我看到很多学生的作品、作文、静思语心得,他们做得很可爱,文章也写得很好,其中有几位的字写得很漂亮,我看了心里很感动,这都是老师们用了很多心血在学生身上,才有的成果啊!
每一次听到<静思语>发挥效用,我就有一份踏实感,当我看到大家的成果或成就时,也会觉得高兴、感恩。各位老师用<静思语>教学,把我心灵的话,借着你们的智慧及口,帮我说出去,真如我的知音,所以,每次听到<静思语>发挥效用时,我都会说如果没有这么多老师,怎么会有成果呢?医师再好,如果没有药,对病人也没有用;如果有药没有药师,也无法配方,有了药师如果没有护士送药,病人也是吃不到,所以一定要靠大家的力量,大家的身、心、动作合起来,才有办法发挥成果、效用。
第一次感觉到静思语能救大人和小孩
几年前,有一天我接到台北县一位年轻人的信,他是写信来感恩和致意的,这封信写得很令人感动,也是我第一次感觉到<静思语>救了人。他说:「静思语救了我,如果不是静思语的因缘,我就会抢银行。」
他本是一位很守法的公务人员,大学毕业后考上高考,做人安份守己,有一个小康的家庭,后来因为交友不慎,朋友向人借钱,他帮人家背书,而被拖下水,当债主向他追钱、讨债,致使他走投无路时,他竟想出一个笨方法「要抢银行」。
那一天,他已经准备到银行抢钱,只是因为从未做过,缺乏经验,所以在银行门口徘徊等候时机,当他徘徊了好一阵子,正下定决心要下手时,刚好有一位妇女把机车停在他面前,进入银行,车篮里放着一本书。他靠在柱子旁,觉得很无聊,就伸手拿起这本书来看。书一打开时,刚好看到「坏人不能多我一个,好人不能少我一个」这句静思语,着实吓了一跳!翻过书面看到我的照片,就赶快放下书,回过头,赶紧跑回家。
他说:「好险啊!如果不是静思语,不知道自己现在会身在何处?」所以,他对这一本<静思语>非常感恩。他说:「要不是这句话救了我,现在可能是我去伤人,也可能是我被人伤害,也许是坐牢,而毁掉了自己的一生。」所以他写信来感恩!这是我觉得最刻骨铭心的一段,也是静思语第一次给我的震撼、感动和有成就感。
至于孩子给我的第一次感动,是屏东市的大同国小,尤老师每天指导学生一句静思语。有一天,老师也是教:「坏人不能多我一个,好人不能少我一个」这句静思语,孩子们把它背起来了,也把静思语落实在生活中,他们每个月写一篇「给师公的悄悄话」或「我做到了耶!」。有一天放学回家时,有个孩子因学校门口的对面,开了一家新的电动玩具店,好奇心使他被电动玩具的名词吸引了,又因为新开业很热闹,所以他很想进去玩,但就在他一脚刚踏进去时,突然间脑中闪过「坏人不能多我一个,好人不能少我一个」这句静思语,使他赶快抽回脚,快步跑回家。
回到家后已经五点多了,他听到妈妈在厨房,就赶快把书包放在椅子上,说:「妈妈,有什么事要我帮忙吗?」妈妈说:「你怎么变得勤劳了?如果你真心想帮忙,就把你和弟弟那间牛舍般的房间打扫干净吧!」他说:「好!」立刻跑回房间开始整理。
没多久,弟弟回来了,他招呼弟弟说:「弟弟!快来帮忙打扫自己的房间。」弟弟不耐烦的说:「怎么这么啰嗦!」等整理整齐后,他问弟弟:「这样的环境舒服吗?」弟弟赞同的说:「嗯!蛮舒服的。」他赶快下楼写一封信给我,那封信就是:「师公!我做到了耶!」
他把差一点进电动玩具店的过程写给我看,还写着:「师公!棒吗?我做到了耶!」写得很有英雄气概呢!他说:第一,坏事我没有做。第二,好事我做到了,我帮忙妈妈做家事。
这是第一位国小孩子写给我的信,因为是第一位,所以让我记忆很深刻。如今静思语教学已经在各地实施好几年了,我心里很欢喜,几乎天天都可以看到、听到老师们用心所教出来的成果。
静思语的妙用
静思语是从现实人生出发,从实践中体悟的心得,然后再纪录成为文章,它不是只在口头的论说,或只重文辞上的美,最重要的是因为从日常生活中契入,所以在现代社会上都是可以运用的。
记得三年前,联考放榜后,我去到屏东,有一位考生由父母亲陪伴着来屏东见我,他们说要「感恩师公!」我问:「为什么要感恩我?」他说:「感恩师公的静思语,因为我的作文用静思语诠释,因此分数很高,顺利的考上了理想的学校。」
能用「静思语」来写作文而得高分,这就表示静思语很适合现代社会的需要,每则静思语虽然都只是短短的几句话,但是却非常实用,而且不管是大人或小孩都可以用。
两年前,南回铁路启用时,郝院长邀请我参加启用典礼,那天我到达时,郝院长对我说:「谢谢您!您常常帮我开心、解结。」
我不解的问:「有吗?」他说:「有啊!您有一本<静思语>。」
原来他在车上放一本静思语,办公桌上也放一本,当心烦时就随意翻开来看,每一次都会有好用的句子,可以解决心灵的烦恼。所以,<静思语>不只对学生用得上,对教师教学很适合,而且社会人士在事业上、职业上也可以用得上。
各位老师,只要肯用心,用虔诚的心教学<静思语>,孩子是可以接受的,如果孩子能接受而落实在生活上,这就是教育孩子的目标。听到很多老师在推动静思语教学,我真的很欢喜,所以,只要每个老师都有教育使命感,具备担起志业教育的精神,用心教好莘莘学子,那么,未来的社会一定会更好。
End
必须确立一个正确的人生信仰,这个药方是给现代社会开的。现代社会面临很多问题,总的来说根源就在于缺乏信仰,以至个人道德修养失落,公德荡然无存。在这信仰失落的时代,大家普遍感觉无依无靠,内心空虚、浮躁,就
◎ 克 文今朝又是三月一,大道何曾有得失。桃花处处灵云心,却笑玄沙弄不出。只这弄不出,罕遇知音。 摘自《古尊宿语录》
倓虚法师九二零年,我和禅定和尚,离观宗寺,一块回北方,预备到北京去请藏经,路过营口。那时我的家眷还住在那里,我到营口时,住到佛教宣讲堂,那里边的人,都是我在家时的老朋友。我走之后,原来开设的那间小药铺
◎ 圆 瑛我佛所说法门,因机施教,犹如对症开方,由众生有种种病,故佛说种种法。果能信解依修,无不得益。是以称为无上医王,乃能医众生之心病者。一切众生,皆依妄心,迷惑不觉,妄执此身为我。因有我执之病,遂
◎ 倓 虚过去我在观宗寺时,闻谛老人有一最器重的学僧持律法师,外号人都喊他晒蜡的法师。大家知道,这个名字并不是恭维他,而是嘲笑他、揶揄他。 原因是他最初在金山住禅堂当香灯,每年到了六月六这天,照例常住
窥基是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘,犹如子夏之于孔子。孔子学说须有子夏辈西河传经,方可阐扬宏发,广被于世;而玄奘之学,窥基不仅有克绍箕裘力,且具后修转密的功绩。玄奘从印度取经回来后,天天在
有一次忏公带领了我们一大堆的法师,还有这些护法居士,去参广钦老和尚,广钦老和尚就坐在那藤椅上。那时候我在南普陀佛学院,因为我们总共差不多有二十多个大殿,大的、小的统统拜,我们没意见。因为煮饭九点十五分
◎ 金 梅李叔同在津门修业期间,有两位老师,对他日后诗词书画和篆刻等艺事上的成就,影响较大。一位是赵元礼,天津四大书法家之一,另一位是唐静岩。关于赵元礼(1868-1939)的事迹,《城市快报》已多有
◎ 陈义孝律航大师,晚年才出家,平日不论行住坐卧,佛号不离口,念珠不离手。大师念佛是用并耳念佛法,即将阿弥陀佛四字洪名,字字念得清楚,耳朵听得清楚。先将右耳听力,作意并在左耳,听一百声。再将左耳听力,
临安上天竺沙门若衲法师是宋代著名高僧,奉旨住锡杭州上天竺。法师经常带领徒众 千人修行,为大众弘扬一心三观、十乘观法、五重玄义、六即之道。法师辩才无碍,出言如泄悬河,堪称为当代四依。南宋淳熙三年,宋高
优昙法师是元代高僧,俗姓蒋,安徽丹阳人,家族世代奉事佛法。二十岁出家于庐山东林寺,后来住在安徽丹阳的妙果寺。元武宗至大初年(1308),皇帝下诏解散净土莲宗,优昙法师十分恐惧地说: 我承受净土教法将近
道宣律师和窥基法师◎宣 化 唐朝玄奘法师去印度取经时,途中见一位老修行在打坐,小鸟在他头上筑巢,衣服都已破了。玄奘法师用引磬为老修行开静。老修行问:你从何处来?玄奘法师答:我从大唐来,现在去印度取经。
陈慧剑1942年七月初,永春王梦惺居士二度聘请弘公到永春宏法,并寄来旅费,为弘公婉谢,也将旅费寄回去了,一心在温陵养老院安居。到中秋节这天,在开元寺尊胜院讲《八大人觉经》,由广义法师译闽南语。此时,他
◎ 觉 悟玄奘法师遍谒了各位大师,广泛吸收了各家的学说,经仔细推求,发现各有所主,按之佛经,有合也有不合,无所适从。因此发誓亲自到西方向人求教疑难之处,同时取得《十七地论》来解众疑,这《十七地论》就是
念佛修持的最高境界达到一心不乱与念佛三昧,进而往生西方净土。关于一心不乱与念佛三昧的关系,古德的论述比较少。念佛本身是佛教禅定的修法之一,欲得三昧,必须达到一心,达到一心者,则自得三昧。如莲池说:至于
坚决执行刘素云老师的听经方法2013-4-26版作者:褚小帅第一部分:引言净空法师在讲经时说:刘素云居士,一张一小时的光碟,一天反复听十遍。我老实交待,第一次听到这个说法时,完全没想到自己也要这么做,
刘素云老师是学佛人的好榜样,是真正的佛弟子,她“老实、听话、真干,”十年一部无量寿经,一句阿弥陀佛圣号,不夹杂、不怀疑、不间断,“两死一生”。身患绝症死路一条;死心塌地一心念佛,战胜顽疾十年成就,念佛
独步楞严的圆瑛法师◎于凌波 圆瑛法师,俗姓吴,出家後法名宏悟,字圆瑛,号韬光,又号一吼堂主人。他是福建省古田县人,父名元云,母亲阙氏,因祷于观世音菩萨,梦观音送子至,于清光绪四年(一八七八)生此子。
◎ 汤用彤玄奘法师(602-664)俗姓陈,名祎。隋仁寿二年生于缑氏之陈堡谷,即在嵩山少林寺之西北。兄弟四人,法师最幼。其第二兄长捷先出家,住于东都净土寺。因其奖劝,法师十三岁出家于洛。好学不倦,跋涉
弘一法师的三个约定◎ 善 缘 1937年梦参法师奉倓虚法师之命,到厦门万石岩万石禅寺邀请弘一法师赴青结夏安居,讲律弘法。弘一法师应允,并与梦参法师立下三个约定。本文记述的是1937年弘一法师在青岛湛
法师自述求观音菩萨感应◎ 圣 严今天向诸位介绍伟大的观世音菩萨。这对圣严本人来说,尤其感到无限的亲切和无限的赞仰。因我自幼至今,无一天不是沐浴在这位大菩萨的恩光之中。我生而病弱,由我母亲虔信观音而得不
刘素云老师怎么学成功的?她没有跟在师父上人身边,她就是听那个光盘,《无量寿经》,一门深入,不换题目,专。专妳才能得定,就在家听,不出门,也不乱去跑道场。不是今天跟这个师父学,明天跟那个师父学,没有,她
常惺法师塔铭并序太 虚常惺法师名寂祥,族如皋朱氏。母贤且慈,五岁亲为授学;以其颖慧而端静,才九龄送福成寺依自诚长老落发为弟子。长者独具只眼,当清末佛门多难,识其为僧中弘护才,乃使入学校读;旋升学如皋省
弘一法师出家因缘◎ 弘 一在清朝光绪年间天津河东有一个地藏庵,庵前有一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸,它的主人是一位官商,名字叫李世珍。曾是同治年间的进士,官任吏部主事,也因此使李家在当地的声名
◎ 濮存昕问:演了很多好戏、好角色,让你印象最深刻、或者说对你影响最大的是哪几个?濮存昕:很有幸,我演了影响我人生的两个角色--电影《一轮明月》中的弘一法师和电影《鲁迅》中的鲁迅。但是,在商业放映渠道
我一直做电视节目主持人,最早是在1988年,到后来1994年的时侯,我到中央电视台的东方时空 ,那个时候我25岁,是《东方时空》第一代的主持人。像你们大家所熟悉的白岩松、王志,这个我们都是一个办公室的
【楞严经和大乘经典的当机众】常讲的几部大乘经典,古人读起来都不费什么劲,现代人读着就吃亏了,因为都是文言文,我们读的时候,除了一些有古文功底的人,大多数都要先熟读古代行文,然后在心里转化成方便理解的白
◎慧 律充满热诚的人,会像磁石一样,深深吸引四周的人。知足的乞丐,强过贪求财物的富翁。快乐就像一副眼镜,可以校正你心灵的近视。快乐有如香水,向人们洒得多了,自己也必沾上几滴。土木工程的技师,懂得如何疏
尊敬的诸位法师,诸位贵宾,诸位长辈、朋友们,大家下午好!我们看到孔老夫子的圣像就让我想起当初师长的一段教诲,师长说到,学儒就要学孔老夫子,学佛就要学释迦牟尼佛。我们的目标非常的明确。而学释迦牟尼佛、学
尊敬的诸位法师,尊敬的诸位贵宾,诸位来自于世界各地的同胞们,大家上午好。我们今天跟大家一起分享的题目是「家和万事兴」。每次来到马来西亚,我们都有一种回家的感觉,因为家是温暖的地方,是有爱的地方,是有感
尊敬的诸位法师,诸位长辈,诸位教育界的同仁,诸位同胞、朋友们,大家早上好。每次在向着我们至圣先师孔老夫子行礼,都会有一句夫子的教诲在我们的脑海里浮现出来。昨天我们说到夫子的志向,希望「老有所终,壮有所
袁瑶瑶 1.两个小故事在接触慈济前,我对证严法师一无所知,直到有一天陪阮义忠至台中分享拍摄希望工程的心路历程。演讲结束已是傍晚,两位慈济师兄、姊开车送我们去火车站,谈到法师,其中两个小故事让我印象深
问:我原先诵经,后来就把一切经都放下了,就只念一句阿弥陀佛就可以了吗?师父:如果你能念得相应的话,一心念阿弥陀佛,真的能够降伏其心,心里越念越清净,越念越安稳,身心愉悦,善根增长,精神提高,法喜充满,
印光法师弁言一切佛经及阐扬佛法诸书,无不令人趋吉避凶,改过迁善。明三世之因果,识本具之佛性。出生死之苦海,生极乐之莲邦。读者必须生感恩心,作难遭想。净手洁案,主敬存诚。如面佛天,如临师保。则无边利益,
诽谤法师的惨烈现世报◎ 倓虚法师世间上的事,没有一件是容易的。想成功一件事,不知经过多少波折困难,才能慢慢成功。尤其当一个办事人,必须虚心下士,任劳任怨,各方面去凑和,末了还不知事情成功不成功。无论其
人生问题是很重要的。人为万物之灵,既然具有灵性,就有异于一般生物。一般生物只是吃喝睡眠,而人类,就要发挥心灵,要善用其心。恩格斯讲过:人类社会的发展不能忽略人的主观能动作用。假若忽略的话,那么洪荒时代
网友:弟子是生意人,看着各商家的竞争,自己又能力有限。是不是可以理解各人各有福报,还得不断进取,但争来争去又感觉好累啊。学诚法师:福报的多寡,以宿业为主因,今生的努力奋斗为辅助条件。所谓的竞争,其实也
圆瑛法师开示四念处观主席!各位来宾!各位道友:圆瑛今日叨承开会欢迎,实不敢当。回忆十年前,曾来此地为筹集经费,救济祖国伤难同胞,以尽国民天职。返国后,日人指为抗日分子,遂被逮捕,饱尝铁窗风味,二十八天
济群法师:为何总是感觉孤独生命本身是圆满的,是自立并具足一切的,不需要任何外在的依赖。但无明带来的贪心,却不断怂恿我们寻找外在的依赖。不幸的是,任何外在事物都是不可靠的,是无法永久依赖的。所以,我们在
为秉持世尊遗教,续佛慧命,绍隆佛种,接引后学,光大如来戒法。由湖南省佛教协会主办,益阳市佛教协会协办的湖南省佛教协会2018年传授二部僧三坛大戒法会于9月15日至10月15日在益阳市广法寺(首堂)、福
五分钟静坐法:圣严法师传授人人可用的放松妙方一些人以唱卡拉OK、跳舞、喝酒、飙车、开车兜风、钓鱼、登山、划船、打球等,作为放松自己的消遣娱乐。这些活动的确可以调整生活的节奏、转换生活的环境,能使身心得
当法师的必备条件◎ 倓 虚倓虚大师(1875-1963)是中国近现代佛教高僧之一,天台宗第四十四代法卷传人,是近代将佛陀的精神和思想发扬广大的践行者、革新家、教育家。他戒德庄严,学识渊博,辩才无碍,深
财富究竟属于谁财富,到底是属于谁的?这个看来简单的问题,实际上非常复杂。这要从三方面去说。 从先前的因缘说,那就是宿因则共,现缘或别。这是说:从以前业感而有的宿因说,大地、河山、火、水、田、园、一朵花
答浙江温州清凉寺觉融法师觉融吾师道席:案例纪实三则,已听读,(目力不行,叫别人代读。)宋某着相取境,害人不浅!阿国师随缘指点,自是禅者风貌,可佩!惜识者不多,可为深叹!近来目力、脑力、体力逐渐衰败,虚
居士问:净土宗祖师让我们老实念佛。以前的古人比较淳朴,还能做到,但现在的人却并非能做到这老实两字。请问法师,针对现代人福德浅薄、心浮气躁的根性,有什么切实可行的办法能让我们做到老实念佛?大安法师答:除
读书须务本读书贵躬行读书尚悟性读书可医俗读书须勤奋读书须务本先贤有语云:君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本与!由斯可知,孝悌是立身立德、为人处世的根本。孝是对长辈要承事供养;悌是对兄长要恭敬尊
◎ 黄家章印光,陕西郃阳(今合阳)人,俗家姓赵,名绍伊。出家后,法名圣量,字印光,别号常惭愧僧。印光是中国近现代净土宗的一代宗师,他圆寂后,被佛教缁素公许为莲宗第十三祖。史载,印光的个性刚毅,颖悟力强
圣严法师自述拜求观世音菩萨感应今天是观世音菩萨的圣诞日,所以向诸位介绍伟大的观世音菩萨。这对圣严本人来说,尤其感到无限的亲切和无限的赞仰。因我自幼至今,无一天不是沐浴在这位大菩萨的恩光之中。我生而病弱
忏云法师开示拜佛的好处拜佛的好处一、得妙色音--多拜佛、罪障消灭、相貌会转变为好,声音和身体会庄严起来。二、出言人信--拜佛若专心诚恳,培植德威,说话会得到别人自然信服和尊敬。三、处众无畏--拜佛精进
一、两全其美,不是不可能的问:世间人在追求事业的过程中,难免会很执著。因为执著就会带来痛苦,导致活得很累。于是很多人就会向往出世的超然,可是同时又不愿放弃世俗的事业和生活。如何才能做到这二者并行不悖