智海法师答:众生打喷嚏有很多原因。如果,你能让别人如理如法修学发菩提心,这个就很好!学佛不是学古怪,那不是本领,是作怪。真正的本领是引导众生好好安住学佛。
有精神疾病还鼓励你学佛!这个病症还是因为自己多生累劫不恭敬三宝等等造作而来,你选择合适的法门,往往对我们自己有利益。
学佛对精神疾病是有好处的,我们这里也有有精神疾病的弟子,我看他很乖,对师父很恭敬,这对他有好处。三宝的力量不可思议,有信心,一定能得到加持!
面对修行的退步,我们要加紧忏悔,发大愿心!这一辈子睡过去了,下一辈子怎么办!一定要知道忏悔一定要知道发愿一定要知道对治!
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惠空法师修行功夫是在日常生活中一点一滴地累积的。像大家现在一起吃饭，有人吃得快，有人吃得慢，吃得快的人，吃完之后就静下心来，提起话头继续参，不让心思放逸。因此在等别人吃完饭的这段时间，一样可以用功！大
我们对天道的规律不懂，就会有许多痛苦，尤其是财富上。许多佛弟子都希望获取财富，然后来诵经祈福。如果世俗欲望过重，你学佛就会越来越痛苦。这可以说是个误区。所以，佛法一定是大富贵之人学的，大富贵的人，就是
出家人是创造智慧财富的人。出家人能够放下万缘，让身心清净，让大脑冷静，能具有智慧，是不是人群当中的明灯啊？智慧是不是财富？答案是肯定的。清净莲花目如来的像法中，距离圣贤的时代远了，很多人就开始造恶业了
我在虚云老和尚身边朝夕不离有近三年时间净慧长老有些真正的修行人，走路脚步很轻，说话声音很柔软、很低，与人交谈满脸笑容、满脸慈祥，和蔼可亲，一切言行举动都有禅者的风度，给人一种飘然若仙的感觉，那就是轻安
一位居士的父亲曾在闲聊时说道：自从他女儿信了佛以后，在家什么活也不干，就知道烧香磕头。妄想成佛，长生不老。我们说她几句，她就对我们不理不睬。现在我们全家人都对她非常有意见。那么，居士如何正确的修行佛法
大迦叶给我们的启示普陀山隐秀讲院 林克智据经载大迦叶活到一百多岁时，就把法传给阿难，随之即到王舍城西南方的鸡足山席地而坐，并发誓说：我今以神通力使身体永不败坏，用粪扫衣盖着，等六十七亿七千万年之后，弥
生活中的佛教大迦叶给我们的启示提要 大迦叶是佛陀十大弟子之一，为王舍城大富长者子。先与其妻共修梵行，后俱出家于山林，旋往竹林精舍归依释迦世尊，常修苦行，证阿罗汉果。据传佛曾拈花示众，付心印于他。为后世
如果我们通达了因缘的话，那么我们就会当机立断。在《佛说阿含经》里，佛陀说：缘起甚深甚深。为什么？大家总是执着缘起是有实在性的，但缘起本来没有实在性。既然它不是实在的，我们又为什么执着？不应该执着。不执
【佛言：人随情欲，求于声名，声名显著，身已故矣。贪世常名而不学道，枉功劳形，譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火而在其后。】什么叫声名？就是名声。声就是声名远扬，说这个人一呼百应，这是声；而且所谓居
我们都知道在佛教的天道中，所有众生都是有极大的福报的，而且每个人都是寿命很长，神通广大的。那么我们若是违背天道而行的话，就会遭致灾殃的。如果你一天到晚都是意必固我，那就绝对你干不成任何事情，一干事情一
大迦叶是佛陀十大弟子之一，为王舍城大富长者子。先与其妻共修梵行，后俱出家于山林，旋往竹林精舍归依释迦世尊，常修苦行，证阿罗汉果。据传佛曾“拈花示众”，付心印于他。为后世禅宗初祖。佛灭度后主持僧团，集众
一天，明心居士送佛经来到一寺庙，与众结缘，时有一穷汉经常到寺庙，看有可吃否。穷汉见此情景便向居士发问。穷汉问：“居士，佛经不可食，何不送来春饼，可吃乎”。明心居士答：“兄台，为食而来，或为法而来”。穷
认为好又害怕，所以改变原有加上自我而创新。这样就形成了挂名，错认为确保自己而认为又能得到。佛教的大乘是实质的真信众生能成佛道，真接受众生皆是未来佛。而不是认为好在自我通过因缘得与失，这样你就害怕成佛。
我读过好几部佛经，常常为其中的奥义精深而赞叹着，可惜这些佛经总是谈出世的道理，认为世上的一切都是空的，很难运用到实际的生活里来，对一个想要人世又喜欢佛道的人总不免带来一些困惑。黄桑禅师说法里有这样一段
善士问：我念经念一半就会放弃，不想再念，为什么会这样？海涛法师答：业障重，所以你要忏悔，多累积资粮。像我们在放生、烟供、点灯，那个都是资粮。有钱的人，他读书方便，没钱人当然也可以读书，但是如果你累积很
修行上路了，一切问题就会迎刃而解目前的教界，为什么会出现表面繁荣而实际无序的状况？甚至于，开始出现庸俗化的倾向？我觉得，根本就在于修学体系的缺失。在第一届世界佛教论坛时，我提交了《一个根本，三大要领》
问：当我发脾气时，想到您说欢喜心，就会把气压下来，但却忍的好难过喔！证严法师说：这是还有忍的心才会难过，若能时时培养欢喜心，放大心胸容纳一切，自然就会升起清凉喜悦心，也就不需要忍得那么苦！这就是一步一
昨天讲到参话头与看话头，我说参与看有区别。参偏重于慧，看偏重于定。作为初用功的人，还是以看话头作为入门的方便比较容易得手。昨天我还讲到看就是观照。观照什么呢？禅宗里讲不观七识，也不观八识，就是观我们现
惟贤法师答:神我是外道讲的。印度的梵天,其它教的天主、上帝,可以主宰一切,这个就是神我论。佛教不讲这个,佛教讲无我,那就要消除神我,转变神我。我的特点是什么呢?就是我能主宰一切,我能自在,我能不变,有
问:为什么我不念佛心里还好受些,一念佛反而心烦难受而不想念呢?是不是我的根机不适宜念佛?答:这正是你得到念佛的好处、适宜念佛的证明啊。比如有人喜欢打麻将,有人喜欢看球赛,有人喜欢上网玩游戏,一泡就是一
看清楚心怎样运作，妄想就会完全停止当在「句中玄」的阶段里是自救不了， 进入「意中玄」以后，可以为人天师，差别就在这个地方。现在，我们了解到了心是怎样在运作的时候，你的妄想会完全停止，没有是非、没有争执
我有心悸,心跳或脉搏都跳动的大些,以脉搏跳动的速度来念佛,不知可否用这个方法来替代呼吸?答:用脉搏跳动的速度来念佛,当然是可以,但是这个跟数息法无关,这个是用禅修的方法来念佛,那这个部分有这个部分专门
问:密宗里面说,如果依止了假上师,或对上师不恭敬就会堕金刚地狱,这是真的吗?为什麽?答:按照密宗的教理教义,这是真的会堕落金刚地狱的。原因是他们远离了真实具德的三宝,或违背了上师三宝的教言,都意味着与
智海法师答:众生打喷嚏有很多原因。如果,你能让别人如理如法修学发菩提心,这个就很好!学佛不是学古怪,那不是本领,是作怪。真正的本领是引导众生好好安住学佛。有精神疾病还鼓励你学佛!这个病症还是因为自己多
