我们经常会看到,很多佛店门前,打着做佛事求福的旗号,一般会说,让你给父母供一盏灯,父母就会健康长寿,还有各种类似的宣传,只要做一些佛事,求啥得啥,甚至让人怀疑,做佛事可得福,还要努力,还要因果干什么?
相信这样的广告语,大家经常会在朋友圈,或者某个佛店门口看到,如果你听了供灯可以消灾解难,求财得财,求子得子,你会不会也心动?
学佛者一定要谨记,这些所求之事,为满足众生之欲的行为,并非是佛的意思,而是我们自己迷了,活的颠倒了,所以才会痴迷于这些,外在的东西,直接点说,就是想用最少的努力,获得最大的回报,因为人人都有这样的心里,所以,现在的佛店生意很好。
做佛事,并非不可以,但有几种佛事,我们最好不要去做,那就是为了求财、求名、求子、求寿、求福、甚至求官求健康等等,这些有所求得佛事,最好不要去做,因为佛早就告诉了我们,我们这些所求,一样也求不到,反而所求越多,痛苦就会越多。
真正的佛法,讲的是因果,以及通过持戒、修行、布施等等行为,来修正自己,让自己断除贪嗔痴欲,可以说,我们做的佛事,刚好与佛法相互违背,佛事如果是抱着有所求之心去做,最终的结果,只会增长我们的贪欲,甚至你求得越多,即便得到了,也会失去更多,因为佛法说,一切不可得,一切皆空。
名利权情这些,都是有生有灭的,都是虚妄不实的,学佛要求心不要求欲,因为一切外在所求,皆是空的,最终都会离开我们,想一想百年以后,你所求的,还有哪一样会属于你。
佛说了,万法皆空,因果不空,学佛要相信因果,用因果来指导我们的生活和行动,不要为了求佛而学佛,试想一下,供一盏灯,父母会平安健康,那因果还有何用?
要知道,每个人,都有自己的因果,个人因果,个人承受,我们的父母,他们的命运决定他们种了什么因,我们身边的人,也都各自,被因果决定着命运,因果不是用外力,可以改变的。
如果佛菩萨可以改变因果,干脆用神通让大家直接离苦得乐,岂不更好,佛也不用说了八万四千法门,让每个人自己去悟,自己修行。正是因为,有因有果,所以佛只能交给我们方法,要想改变命运,一帆风顺,需要我们自己的努力,而不是靠外力可以改变。
即便外力真的可以改变,也绝不会有多大影响,真正影响我们的,还是我们自己所造的业,业的力量,大过一切。
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巧把尘劳做佛事宏圆法师究竟涅槃。涅槃又叫做圆寂,涅是不生,槃是不灭,具备众德为圆,除一切障为寂。涅槃、圆寂具有不生不灭,圆满清净的意思,究竟涅槃是最圆满、最无上的涅槃。涅槃有四种,我们来讲讲,第一,自
◎ 能 海凡是佛弟子都知道诵经,大部分的佛弟子都会诵一些经典。可是没有几个佛教徒懂诵经的诀窍,他们认为诵经就是照本宣科就可以了。其实诵经并非如此简单,若是懂得诵经诀窍的人,他在一次诵经中就可以获得一座
在生活当中处处觉悟,就是巧把尘劳做佛事宏圆法师究竟涅槃。涅槃又叫做圆寂,涅是不生,槃是不灭,具备众德为圆,除一切障为寂。涅槃、圆寂具有不生不灭,圆满清净的意思,究竟涅槃是最圆满、最无上的涅槃。涅槃有四
深信因果才能消灾免难果戒法师谁学佛以后,都想改脾气,为什么改起来那么难,甚至继续挑丈夫或妻子的毛病,想管对方,遇到不同意见的时候还在辨论,总是生不起恭敬心,这一般都是不深信因果造成的,这个因果要是信好
净慧家庭,是人在一生中学习、工作与生活的基础,所谓成家立业。如果不把家庭当作道场,修行人的修行就无法落实。《维摩经》上讲:烦恼是道场,知如实故;诸众生是道场,知无我故;一切法是道场,知空寂故。所以家庭
消灾疏文书写伏以圣智圆通唤醒黎民归正道。神恩远被渡人智筏出迷津。今据××省××县(市)×××(对方姓名)本命生于××年××月××日××时,诚惶诚恐。稽首顿首。谨以素筵、香茶、鲜花之仪 懴麨闹哺V事。虔
念普佛一般在大殿举行,可以纳入早晚课诵的内容,由寺院的维那主持,全体僧众都参加,请求念普佛的斋主也参加。普佛分为两种,一种是为生者举行的消灾普佛(即阳普佛),另一种是为亡人举行的往生普佛(即阴普佛)。
我们想求身体健康,生活平安,事业顺遂;我们想求灾难消除,道业成就,了生脱死,往生西方;杀生之人,一定无法达成此愿望!“劝君勤放生,终久得长寿;若发菩提心,大难天须救”世间最大的恶事,无过于杀生害命;世
巧把尘劳作佛事张慈田世事多忙、茫、盲,佛事多闲、明、慧,若能把事佛的心情奉事世间,那么处世就能多一点闲逸,少一点急着、赶着;多一点平和、安静,少一点烦躁、不安;多一点慧思的时空,少一点盲目行为;若能够
问:一切佛般涅槃后。再作佛事否。范古农答:佛般涅槃。就是佛事。所谓应以涅槃身得度者。即现涅槃身而度之。须善领会。后须知之。佛本无生。因众生机感故。非生而现生。佛本无灭。因众生机尽故。非灭而示灭。生灭皆
什么是佛事?佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要。乃为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食,庄严法物,供养诸佛菩萨,或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即盛行此类集会,其种类名目甚多。
圣严法师你们是为了慎终追远,报答亲恩,或是为了超度眷属,纪念故友,或是为了植福延寿,消灾免难等等的因缘,来作一番庄严而隆重的佛事;你们花费了很多的物力财力和人力,来成就此一善举,但是,真正做佛事的意
所谓佛事是学佛之事,弘扬佛法之事,主要物件是人。课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜,都是佛事。但是在中国一般的民间生活中,并没有做佛事的观念。通常只是在亲友或眷属亡故之后,才想要为
请出家人做佛事有什么用处?出家人是修持佛法的人,也是弘扬佛法的人;是职业的修行者,也是职业的弘法者。因他们做的佛事有功于人也有德于己,你供给他们生活的所需,使得他们安心地做佛事,你也就间接地有了功德
佛事即信佛、求佛、成佛。你带着这三种念头去做的事就叫做佛事。除了这些之外,一些佛教活动也算佛事,例如烧香念佛,诵经礼佛等等。例如有些人偶尔就会请出家人去做佛事活动,那么这到底有什么利益呢?下面就来一
所谓佛事是学佛之事,弘扬佛法之事,主要物件是人。课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜,都是佛事。但是在中国一般的民间生活中,并没有做佛事的观念。通常只是在亲友或眷属亡故之后,才想要为
在我们日常生活当中,有一些人一遇到麻烦、遇到苦恼,就想着要到庙里做佛事,有做超度的,做解冤孽的等等佛事。一遇到问题、一遇到麻烦,不知道通过反省、反思,找到产生问题、麻烦的根源,而是随便找个借口、找个
为什么要做佛事,有什么意义!你不知道的几件事……无论汉传佛教,藏传佛教!南传佛教!无论是佛在世!和灭度!佛事都是佛弟子利行的一件事情!但这里面博大甚深的道理不知你晓得几分!接下来!为道友略而说之……
我们经常会看到,很多佛店门前,打着做佛事求福的旗号,一般会说,让你给父母供一盏灯,父母就会健康长寿,还有各种类似的宣传,只要做一些佛事,求啥得啥,甚至让人怀疑,做佛事可得福,还要努力,还要因果干什么
为什么要做佛事?一、前言你们是为了慎终追远、报答亲恩,或是为了超度眷属、纪念故友,或是为了植福延寿,消灾免难等等的因缘,来做一番庄严而隆重的佛事;你们花费了很多的物力、财力和人力,来成就此一善举,但
《药师忏》是以药师如来为本尊而举行的忏悔罪障的修行法门,是依据《药师如来本愿功德经》而作成的一种忏法,是说明药师如来的誓愿而离苦得乐的行法。何为药师忏《药师如来本愿功德经》记载,药师佛的誓愿不可思议,
汝等既知佛法,当依佛法,令亲神识得益为事,不可徒为哀毁,令存亡两无所益。至于丧祭,通须用素,勿随俗转。纵不知世务者,谓为不然,亦任彼讥笑而已。丧葬之事,不可过为铺排张罗。做佛事只可念佛,勿做别佛事。并
问:如何消灾免难?答:天有不测风云,人有旦夕福,自然界有很多灾害,人为的疾病,人间要找一个没有灾难的淨土是很不容易的。我在世上走过很多国家及地方,我感觉到马来西亚绿油油的,都是善良的人民,假如说要我选
药师法门:一帖消灾的法药海涛法师开示这个社会再怎么发达,不过就是人们越来越有钱,武器越来越厉害,科学越来越精细,也许以后手表就会有手机的功用,我们也不必再使用手机了。虽然现代人生活如此便利,但人心还是
善士问:我之前遇到一位法师,他说从我的眼神看到业障,就让我给他八字,消灾超度,请问消灾超度,需要一个人的八字吗?海涛法师答:基本上是不需要的,但是八字很准的,你不要随便给,八字就是你累世的因缘,业力,
消灾,你就要信因果、要忏悔、要持戒才能够消灾;要祈福,祈福,你就要布施、要慈悲,所以佛教里面要达到这个果,我们要制造这个因才可以,才能够圆满。所以希望各位要常常这样来思惟,所以我的习惯是,看人家在拜拜
巧把尘劳作佛事法堂看《莎拉布莱曼演唱会》开示2014.02.09外面正下着雪,这是景色。中国有一句话叫声色犬马。 声是歌舞;色指女色;犬马指养狗骑马,泛指淫乐的生活方式。在声色面前,我们是声色的奴隶吗