达照法师：有神通不一定代表开悟明心见性，但如果开悟明心见性了，就一定有神通吗？
十一、问:请问师父:有神通不一定代表开悟明心见性,但如果开悟明心见性了,就一定有神通吗?怎样做到行住坐卧都在定中?是否就是见相不着相,还是要经过长期修习禅定,打坐明心见性了才能做到?答:有神通不一定代
达照法师：是否八地以下的菩萨即使乘愿再来投胎做人也不知自己原来是菩萨？
问:听说八地以下的菩萨都有隔阴之谜,那是否八地以下的菩萨即使乘愿再来投胎做人也不知自己原来是菩萨?答:隔阴之迷的情况也有轻重之别的,初住之前的菩萨转世隔阴就依旧轮回,不知自己是发了大心的菩萨;初住之后
达照法师：打坐时我的心集中不了，脑子总想白天发生的事。如何能做到禅定
问:当我打坐时我的心总是集中不了某一个地方,脑子里总是想些白天发生的事。如何才能做到禅定呢?答:无始劫的串习不是一朝一夕就能马上安静下来的,所以要每天不停地训练静坐或者念佛或者持咒或者止观。通过如法的
达照法师：“一念不生，了了分明”和无想定有什么区别呢？
善士问：大和尚平时开示我们修行用功的下手处在一念不生，了了分明处，那请大和尚开示，这一念不生，了了分明处和今天晚上法师开示的无想定有什么区别呢？达照法师答：无想定的状态，也可以说一念不生，了了分明，他
达照法师：早晨开始打坐以来，出现了整日浑身无力，为什么会这样？
问:早晨开始打坐以来,最近两天出现了整日浑身没有力气,很乏,并且晚上很早就入睡,而且有点反胃,这是否是打坐的原因呢?如果是的话,为什么会产生这种现象呢?还有就是打坐单盘必须要左腿放在右腿下吗?我的体会
达照法师：在修行境界上，四禅八定的禅与禅宗的禅有何差异？
善士问：请问法师，四禅八定的禅和禅宗的禅，在修行境界上有何异同？达照法师答：这个禅字，在印度的梵文里面叫禅那，翻译成汉字叫做静虑，静和虑这两个概念。假如从静虑的这个词来看，四禅八定也同样需要静虑。静就
达照法师：禅宗有一公案说“老衲一坐能消万担粮”，怎么理解？
善士问：禅宗有一公案说，老衲一坐能消万担粮，怎么理解？达照法师答：斋堂里面有句话，五观若明金易化，三心未了水难消。五观若明，这个五观堂的五观，就你知道为什么吃饭，吃饭的时候自己有正念，这个时候你吃黄金
达照法师：大悲咒每天要念49遍，今天没时间念，明天补可以吗？可以替别人念吗？
问:大悲咒每天要念49遍,请问法师如果今天没时间念,明天补起来可以吗?还有可以替别人(比如家人)念吗?答:实在没有时间的话,改日补充起来也是可以的。替别人念,功德还是自己得到多,别人得到你回向的少部分
达照法师：佛初成道讲《华严经》里，为何有舍利弗等声闻众出现？
善士问：佛初成道讲《华严经》里，为什么会有舍利弗等声闻众出现？达照法师答：《华严经》它是有三种华严，一叫寂场华严。寂场华严就是佛在成道之后三七日，在菩提树下悟道了，在定中讲的。寂灭道场这个华严呢，我们
达照法师：禅修中的气造成身体晃动无法放松，该怎么调整？
请问大和尚：在禅修中，感到后背强烈的气在动，也会造成身体晃动，无法放松，干扰到禅修，不知道怎么调整？达照法师答：首先可能是四大不调，气脉会在运动，会启动起来，也就是说身体不是特别的健康，如果身体的每条