弟子问:关于念佛十念法,如何理解,有人说是念十口气,也有人说念十句?请法师开示!达照法师答:十念法,指的是念十口气,这是确定的。你念阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,呼出去一口气到吸进来念完,这叫一呼一吸
诵经的时候虽然时时观照,但偶尔还是会有妄想杂念出来,这样还会有功德吗?天人还会听吗?诵经最好是一心一意地念下去,时时起观照,那是最好的了,即使有时候会有一些妄想出现,事实上功德还是很大的;天人能否听到
问:有书说阿罗汉是自了汉,不会再来投胎做人,为什么又有书说济公等一些高僧大德是阿罗汉转世?答:阿罗汉,有的是自了汉,但取涅槃,保果不前;有的不是自了汉,不住涅槃,回小向大;还有的是外现声闻相,内秘菩萨
请问大和尚:打坐时,微动嘴唇,金刚持念佛会不会伤气?达照法师:不会的,可以金刚念。但有时候念多了,觉得很累,就是默念一下也可以。2019.5.21 安福寺灵山宝殿原标题:打坐时,微动嘴唇,金刚持念佛会
信众问:大师,打坐的时候妄想很多怎么办?达照法师答:妄想像一部电影的图影一样。你要看到电影的屏幕,这妄想在哪个地方演?它从哪里冒出来?在哪里?看到屏幕以后,其实它怎么演都很清楚。不会动,不烦它了,不讨
问:师父怎样理解《华严经》里的理事无碍,事事无碍的意思?答:华严宗观察差别无限的宇宙,所立的四种法界,即事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。语出澄观《法界玄镜》卷上。 (1)事法界︰即差别的现
问:何谓举心即错,动念即乖?为什么说一念一个生死?答:南无阿弥陀佛!举心即错,动念即乖,这个心念是指生死凡夫的起心动念。凡夫因为有人我、法我之执着,所以一切心念都是乖错的。一个念头生起来的时候就是生,
佛祖在世时,是一个人神共存的世界吗?佛说法时,天界的诸神及菩萨会显现神通于当时吗?还是象一些感应佛友说的那样,只有佛、菩萨和有修行的时候才能看见?上次在禅修营您也说过,大德讲法的时候,也会有天界的众生
问:人们常说当今世界是娑婆世界,那么地藏经中说的南阎浮提也是说娑婆世界吗?请法师开示。答:娑婆世界指的是释迦佛所教化的一个国土,也就是一个三千大千世界,而南阎浮提是指四天下之一的南方一洲,即南赡部洲。
问:密宗里面说,如果依止了假上师,或对上师不恭敬就会堕金刚地狱,这是真的吗?为什麽?答:按照密宗的教理教义,这是真的会堕落金刚地狱的。原因是他们远离了真实具德的三宝,或违背了上师三宝的教言,都意味着与