学佛笔记

达照法师：看住当下的自己，就是观自在的最初下手处

看住当下的自己，看住身体、感受、心情、境遇，越清楚越好，就是观自在的最初下手处。看者自看，自无所看，明明了了，无有一物，即是观自在正式做功夫处。再进一步，根尘脱落，能所双亡，得大自在。

本次法语学修重点△我们内心的智慧是佛法的核心，佛教的生命、佛法的生命核心就是智慧。如果佛教失去了智慧的这部分，佛教流传在世间就是个空壳，没什么意义了。△因为佛教有个理论叫做无我，有我就是主观，我就是主

本次法语学修重点1、佛在法华会上讲过，诸佛如来世间、出世间一切的的诸法实相，唯佛与佛乃能究竟。佛说的法是宇宙法界的究竟真相，它不随时间、空间的变化而变化。虽然佛说法是应机施教，但在佛所说的一切法中，一

器论达照古之至人,无所不知。然有生而知之,亦有学而知之者。天然慧业不假造次,本元德行无需修治。其貌也巍巍然立于千仞之颠,四顾空天地,两肩负苍穹,日月山川皆其师友,清泉浩海乃其心脉,花草树木饰其情趣,

本次法语学修重点1、在阿含佛法里面，大部分的在家居士都是以人天乘作为追求的目的。但也并不绝对，要知道，佛讲经说法的目的是度一切众生圆成佛道，让众生开示悟入佛的知见。2、当在家居士的善根福德因缘达不到出

善士问：太阳和月亮只是日天子和月天子手中的日轮和月轮吗？太阳和月亮的运行轨迹是天体宇宙自然运转规律的体现，还是日天子和月天子控制下呈现的轨迹？达照法师答：这个日天子和月天子啊，佛经里面会把这些天地万物

念佛参禅修密止观都是方法，而自性本具的如来智慧却是不假修成的。所以，什么方法运用有效，能够断除贪嗔痴烦恼，即可以什么方法来修学，法无定法，对机者上，不必固执成见而反自障碍啊！为啥不能住于正念？只有自己

本次法语学修重点△佛法看问题，是把物质和精神两者统合起来看，而不是单独看灵魂和内心，或者单独看物质、环境。△如果从本质上说，《心经》一开头，就讲一句话照见五蕴皆空，度一切苦厄，人的境界高和低的区别在哪

本次法语学修重点△色界十八层天，除了三果罗汉往生到五净居天以外，还有一个就是无想定---外道的定，它也有四禅这种觉受，这六层天除外，十八层天当中还有十二层天。（即十八层天，除去第四禅中的无想天，此为外

我们经常听到：未成佛道，先结人缘。太虚大师说：仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。可见学佛首先是从做人开始，做一个真正学佛的人，需要从哪些方面去努力呢？《无量寿经》告诉我们说：欲生彼国者，