智海法师答:一个方面我们多学习灾难之后的自救,接受一些心理指导,放松自己的惊恐,这些,政府机构、慈善机构都做得很多了。我们要多学,多练,比如我们深呼吸,多参加人群的活动,多培养自己的放松心态,都可以克
智海法师答:在广论里说往生到天上,天上的境界有很多,比如欲界诸天,还有色界、无色界诸天,都比我们今天好。往生到天上,一般人的观念,对于诸天的境界都是不否定的。其他宗教也都承认这些境界,这是随顺大家喜欢
智海法师答:一切佛法包括净土法门,都是让我们成佛。都是大乘佛法,发心不同,修法门的利益不同。比如,修地藏法门,仅仅以人天福报的发心来修,我们就仅仅能去天堂。所以,净土法门不仅仅让我们往生净土,而是帮助
智海法师答:神话,就是超出众生理解角度,在佛经中所说,就是不可思议。我们不要以常人分别心对待。也许,我们众生局限,不能领会;对于诸佛它就是真实。而真实当中,它和我们平时所说神话,不在一个概念。比如,一
智海法师答:要看自己的发心。还有,要看对方的业境,比方说,对方很清净,会返回到我们身上;但是,如果他很烦恼,也会返回到我们身上。要看我们自己有没有这种能力帮助他,如果对方业障很重,对我们有烦恼的感染能
智海法师答:不管是兄弟还是父母亲也好,我们自己有没有钱,取决于自己的福报,取决于我们往昔时修得好不好。修得好就有,修得不好就没有。要求之于自己,而不是求之于人。不能说父母就应该无条件满足我,不满足我就
智海法师答:不能这样说,因为显宗也有佛乘和菩萨乘。分辨是佛乘还是菩萨乘,关键看我们自己的发心。比如,哪怕是密宗的法,有些人发人天乘的心,去学密法,也仅仅是当作人天乘的佛法来修习。关键看我们自己发心,发
智海法师答:有一个梦中瑜伽修,这是相应的修法,可以练一练这种修法。我们一是忏悔,一是在现实中多熏习,祈祷诸佛菩萨在梦中来指导我们。我们可以把梦当作善知识,以自心来孵梦。如果对梦境有欢喜心,与我们自心能
智海法师答:当然看你用什么心啦。如果你是因为寂寞,想要热闹一些,也是属于一种攀缘。如果是从人我一体的角度,我们把慈悲心修起来之后,自然不攀缘自有人缘。如果没有智慧不能从根本上用功,不知道人缘是怎么生起
智海法师答:佛教提倡尊重生命。小虫子也是生命,食物生小虫子也有各种各样的原因。我们为了尊重小虫子,是不是可以不吃这些食物或药物呢?该怎么处理,看看在我们认识范围内,怎么尊重这些小动物就好。