学佛笔记

第七卷悲华经 - 乾隆大藏经

第七卷悲华经诸菩萨本授记品第四之五世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提已，一音说法，或有众生学声闻乘，闻佛说法即得知声闻法藏；或有修学辟支佛乘，闻佛说法便得解于辟支佛法；或有修学无上大乘，闻佛说法便得解了大

第三卷悲华经大施品第三之二佛复告寂意:“善男子,尔时梵志复作是念:若我当来成阿耨多罗三藐三菩提,所愿成就得己利者,次当教化大梵天王,发阿耨多罗三藐三菩提心。时梵天王即知梵志心之所念,到梵志所,作如是

第六卷六度集经精进度无极第四凡十九章精进度无极者。厥则云何。精存道奥。进之无怠。卧坐行步。喘息不替。其目仿佛。恒睹诸佛灵像变化立己前矣。厥耳听声。恒闻正真垂诲德音。鼻为道香。口为道言。手供道事。足蹈

第八卷添品妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十四尔时无尽意菩萨,即从座起偏袒右肩合掌向佛,而作是言,世尊,观世音菩萨,以何因缘名观世音,佛告无尽意菩萨,善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音

第八卷六度集经明度无极第六凡九章（八三）闻如是。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。菩萨万人共坐。第一弟子鹙鹭子。前稽首长跪白言。车匿宿命有何功德。菩萨处家当为飞行皇帝。而劝弃国入山学

第四卷添品妙法莲华经五百弟子授记品第八尔时富楼那弥多罗尼子,从佛闻是智慧方便随宜说法。又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提记,复闻宿世因缘之事,复闻诸佛有大自在神通之力,得未曾有心净踊跃,即从座起到于佛

第二卷悲华经大施品第三之一尔时,会中有菩萨摩诃萨,名曰寂意,瞻睹如来种种神化已,白佛言:“世尊,何因缘故,其余诸佛所有世界,清净微妙种种庄严,离于五浊,无诸秽恶,其中纯有诸大菩萨,成就种种无量功德受

第一卷第二卷佛说缘生初胜分法本经卷上缘生经并论序原是一心积为三界,痴流漫远苦树郁高,欲讨其际难测其本,理极实相之门,筌穷假名之域,五因七果十有二分,缘生之法总备于此。凡则迷而起妄,圣则悟以通真,下似

第五卷添品妙法莲华经劝持品第十二尔时药王菩萨摩诃萨,及大乐说菩萨摩诃萨,与二万菩萨眷属俱,皆于佛前作是誓言,唯愿世尊,不以为虑,我等于佛灭后,当奉持读诵说此经典,后恶世众生善根转少,多增上慢,贪利供

第四卷六度集经戒度无极第二凡十五章戒度无极者。厥则云何。狂愚凶虐。好残生命。贪余盗窃。淫劮秽浊。两舌恶骂。妄言绮语。嫉恚痴心。危亲戮圣。谤佛乱贤。取宗庙物。怀凶逆。毁三尊。如斯元恶。宁就脯割。葅醢市