智海法师答:三界就是欲界、色界、无色界。欲界众生贪欲不断,追求财色名食睡等现前的、暂时的快乐,还有因此而追求后世快乐的,这个不同。色界众生,看到欲望给我们带来的痛苦,能够超离欲望,能够把不如理不如法的
智海法师答:出离我执是真正的出离。中士道正修人我空性,是有一种修法的。人我空性的修法,有很多前行方法,我们修行,不要急功近利,往往修行是从整体来修行的,准备功夫很多。比如,在堂屋跟前挖一个坑,也可以载
智海法师答:尽量不要让它生虫,生了虫怎么办,要知道这种环境是由于我们恶业的增上能力而显现的,所以,一个方面是忏悔,一个方面是求三宝加被,在当前的行为过程当中来善待于这些虫子,来结善缘,否则,将来它们还
智海法师答:这个问题出现在什么地方呢?没有掌握学佛首先就是需要皈依。佛法僧三宝在我们心里面有多少影响?皈依之后,我们要随时随念三宝功德。皈依的利益不是要以后产生,而是我们当下皈依当下改变。我们没有掌握
智海法师答:这个问题要注重,因为身体和心还是紧密联系在一起的,特别是我们修行力量不具足的人,往往临命终会耽误很多时间。身心何时分离?业识何时离开身体?一般来说,需要七天时间。如果功夫很弱的,对身体会贪
智海法师答:往往在供养当中要知道为什么供养能得果报,就是扫除悭贪之心,得富贵的果报。我们物质缺乏,就是来自于悭贪,没有福报。甚至在修行时,我们没有供养,就不能专心修行。在家人散乱,就是因为缺乏生存必需
智海法师答:五辛是指辛辣的东西。一般我们所说叫五荤。辛是辛,荤是荤。荤是什么呢?葱、蒜、韭菜,这些就属于五荤。原则上,五荤翻译到中国就对应不上,有些东西中国没有。传统上,有的说法,葱、蒜、韭菜、独头蒜
智海法师答:我们在做梦时,是颠倒的,六趣的境界也是这样的。生死轮回当中,有六道众生的境界。其实,六道轮回是没有智慧的结果,六道轮回实际上是生活在虚妄的颠倒之中,打个比方就如做梦一样,六道众生是不真实的
智海法师答:出了三界当然有安住的地方,比如,诸佛安住在法性中,安住在自己法身刹土当中。阿罗汉也是这样,安住在自己所应该安住的境界当中。比如,他有定力,或者说安住在自己的寂灭净土当中,这也是超出我们三界
智海法师答:吸烟,我们是不允许吸的,好像僧人戒律当中没有规定,但是有没有相应的呢,比如我们这种五辛,吃肉吃五辛,这些扰乱心性,断大悲种性,我们修学菩提道,这些都是根本。所以,菩萨戒里规定食肉、食五辛,