学佛笔记

第66部观虚空藏菩萨经 - 乾隆大藏经

观虚空藏菩萨经如是我闻：一时，佛住佉陀罗山，依正觉仙人所住之处，与千二百五十比丘俱；贤劫千菩萨，弥勒为首。尔时，长老优波离，即从座起，整衣服，为佛作礼，白佛言：世尊，先于功德经中，说虚空藏菩萨摩诃萨名

第三卷佛说大方等大集经菩萨念佛三昧经神变品第三尔时,尊者舍利弗、尊者大目揵连、尊者大迦葉、尊者阿难,及诸天、人、梵、魔、沙门、婆罗门等,咸作是念:“何因何缘,今我世尊如来应供等正觉,在于天人大众中,

第一卷佛说大方等大集经菩萨念佛三昧经序品第一尔时,婆伽婆在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人俱。一切皆是大阿罗汉,诸漏已尽无复烦恼,心善解脱,慧善解脱,调伏一切犹如大龙,舍离重担不受后有,所作

第九卷佛说大方等大集经菩萨念佛三昧经神通品之余“云何惭愧?所谓常惭于人,亦愧自身住于一切不善法中,常行惭愧,成就惭愧,远离不善,念求善事身荷重担,种性清净无所亏犯。时彼善观作王比丘,既从彼佛闻教诲已

第六卷佛说大方广十轮经刹利依止轮品第八“复次,善男子,十种依止行轮,一切声闻、辟支佛乃至如来,皆与同等。若有成就依止轮者,真善刹利乃至真善妇女,速疾得成声闻法器、辟支佛种,亦能成就如来法器。“何等为

第三卷阿差末菩萨经佛告阿差末:“仁者于今为能苞裹一切众生乎?”阿差末言:“承佛圣旨,具悉任受。”阿差末菩萨适入三昧,应时一切诸有色身,供养华香缯盖幢幡皆入脐中,其身如故不增不减。有一菩萨号曰大净,问

第一卷菩萨念佛三昧经序品第一如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山,与大比丘众一千二百五十人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽无复烦恼,调伏纵任善脱无脱,深知无知所作已办,逮得无我舍诸重担,除灭九结决定解脱,诸心

第八卷佛说大方广十轮经精进相品第十三“复次,善男子,菩萨摩诃萨成就大庄严精进轮,从初发心离五欲者,能为声闻、辟支佛而作福田,亦为一切守护供养。善男子,菩萨摩诃萨精进有二种:一者、世间,二者、出世间。

第七卷佛说大方等大集经菩萨念佛三昧经赞三昧相品第九尔时,世尊赞不空见菩萨摩诃萨言:“善哉!善哉!不空见,汝于往昔乃能供养无量无数诸佛世尊,于诸佛所种诸善根,具足修行诸波罗蜜,一切法中所作已办,而常为

第十卷大乘大集地藏十轮经福田相品第七之二“复次,善男子,菩萨摩诃萨,复有般若大甲胄轮。若菩萨摩诃萨成就此轮,从初发心,一切五欲皆能除断,超胜一切声闻、独觉,普为一切声闻、独觉作大福田,一切声闻、独觉