学佛笔记

第132部 萨昙分陀利经 - 乾隆大藏经

萨昙分陀利经闻如是。佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众四万二千人俱。三慢陀颰陀文殊师利菩萨等。八万四千人。弥勒菩萨等。拔陀劫中千人。释王等。与忉利诸天不可复计。梵王。与诸梵不可复计。阿阇世王。与阎浮提人

第136部 分别缘起初胜法门经 - 乾隆大藏经

第一卷第二卷分别缘起初胜法门经 卷上如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。时有众多大苾刍众。在安适堂同集会坐。作如是类往复谈论。言诸大德。世尊曾以无量异门。说十二分甚深缘起。于彼最初宣说无明

第六卷 正法花经 - 乾隆大藏经

第六卷 正法花经药王如来品第十佛告诸比丘,道法一等无有二乘,谓无上正真道,往古来今无有两正,犹如众流四渎归海合为一味,如日所照靡不周遍未曾增减,若族姓子欲至正觉,解无三涂去来今者,当学受持正法花经分别

第十卷 正法华经 - 乾隆大藏经

第十卷 正法华经妙吼菩萨品第二十三于是世尊能仁如来,即从眉顶大人之相演百千光,照于东方千八百万亿江河沙诸佛国土,靡不周遍,过是诸佛土有世界,名庄严照明,其土有佛,号离垢紫金宿华王如来至真等正觉,与无央

第二卷 妙法莲华经 - 乾隆大藏经

第二卷 妙法莲华经譬喻品第三尔时,舍利弗踊跃欢喜,即起合掌,瞻仰尊颜,而白佛言:“今从世尊闻此法音,心怀踊跃,得未曾有。所以者何?我昔从佛闻如是法,见诸菩萨授记作佛,而我等不豫斯事,甚自感伤,失于如来

第二卷 正法华经 - 乾隆大藏经

第二卷 正法华经应时品第三于是贤者舍利弗,闻佛说此欣然踊跃,即起叉手白众祐曰:今闻大圣讲斯法要,心加欢喜得未曾有,所以者何?常从佛闻法说化导诸菩萨乘,见余开士听承佛音德至真觉,甚自悼感独不豫及,心用灼

第十五卷 大般涅槃经 - 乾隆大藏经

第十五卷 大般涅槃经梵行品第八之二“云何菩萨摩诃萨知义?菩萨摩诃萨若于一切文字语言广知其义,是名知义。“云何菩萨摩诃萨知时?善男子,菩萨善知如是时中任修寂静,如是时中任修精进,如是时中任修舍定,如是时

第九卷 正法华经 - 乾隆大藏经

第九卷 正法华经叹法师品第十九尔时世尊,告常应时菩萨大士,若族姓子族姓女,受是经典持读书写,当得十眼功德之本八百名称,千二百耳根,千二百鼻根,千二百舌根,千二百身行,千二百意净,是为无数百千品德,则能

第八卷 合部金光明经 - 乾隆大藏经

第八卷 合部金光明经舍身品第二十二尔时道场菩提树神复白佛言。世尊。我闻世尊过去修行菩萨道时。具受无量百千苦行。捐舍身命肉血骨髓。惟愿世尊。少说往昔苦行因缘。为利众生受诸快乐。尔时世尊即现神足。神足力故

第七卷 正法华经 - 乾隆大藏经

第七卷 正法华经劝说品第十三尔时有菩萨,名曰药王,复有菩萨,名曰大辩,与二万菩萨俱,于世尊前面自启白,惟愿大圣,自安宣教,勿以为虑,如来至真灭度之后,我等当共分布此经讲说示人,假使有人儱戾自用,性不修