学佛笔记

第五卷 大般涅槃经 - 乾隆大藏经

第五卷 大般涅槃经如来性品第四之二尔时,迦葉菩萨白佛言:“世尊,如佛所说,诸佛世尊有秘密藏,是义不然。何以故?诸佛世尊唯有密语,无有密藏。譬如幻主机关木人,人虽睹见屈伸俯仰,莫知其内而使之然;佛法不尔

第十卷 大般涅槃经 - 乾隆大藏经

第十卷 大般涅槃经如来性品第四之七“善男子,如来密语,甚深难解。譬如大王告诸群臣:先陀婆来。先陀婆者,一名四实:一者、盐,二者、器,三者、水,四者、马。如是四法皆同此名,有智之臣善知此名:若王洗时,索

第二十三卷 大般涅槃经 - 乾隆大藏经

第二十三卷 大般涅槃经光明遍照高贵德王菩萨品第十之三“复次,善男子,一切凡夫虽善护身心,犹故生于三种恶觉。以是因缘,虽断烦恼得生非想非非想处,犹故还堕三恶道中。善男子,譬如有人渡于大海,垂至彼岸,没水

第四卷 佛说宝云经 - 乾隆大藏经

第四卷 佛说宝云经善男子。菩萨复有十法名胜大心。何等为十。满足诸波罗蜜故名胜大心。满足一切佛法故名胜大心。化一切众生故名胜大心。成佛道树得阿耨多罗三藐三菩提故名胜大心。初成正觉转于法轮。若沙门婆罗门若

第五卷 佛说宝云经 - 乾隆大藏经

第五卷 佛说宝云经善男子。菩萨复有十法名善住空处。何等为十。善知力空。善知无畏空。善知不共法空。善知戒聚空。善知定聚空。善知慧聚空。善知解脱聚空。善知解脱知见聚空。善知空空。善知实谛空。虽知于空而不取

第149部 升忉利天为母说法经 - 乾隆大藏经

第一卷第二卷第三卷升忉利天为母说法经 卷上闻如是。一时。佛游于忉利天上昼度树下无垢白石。愍哀其母度脱之故。正夏三月与大比丘众俱。比丘八千皆阿罗汉。诸漏已尽得大神足。威曜无极生死悉断。无复尘垢弃捐重担。

第七卷 佛说宝云经 - 乾隆大藏经

第七卷 佛说宝云经善男子。菩萨复有十法。名为正命。何等为十。心不谄曲。不外现相貌而求利养。不作抑扬显己异众。不外弊五欲而心求利养。不取非法财。不取不清净财。不着利养。不染利养。而常知足。于如法利恒生知

第三卷 大般涅槃经 - 乾隆大藏经

第三卷 大般涅槃经寿命品第一之三佛复告诸比丘:汝于戒律有所疑者,今恣汝问,我当解说,令汝心喜。我已修学一切诸法本性空寂,了了通达。汝等比丘,莫谓如来唯修诸法本性空寂。复告诸比丘:若于戒律有所疑者,今可

第六卷 佛说宝雨经 - 乾隆大藏经

第六卷 佛说宝雨经复次善男子。菩萨成就十种法得广大心。何等为十。一者我当积集一切平等诸波罗蜜多。是名发起广大之心。二者我当圆满一切佛法。是名发起广大之心。三者我当调伏一切有情。是名发起广大之心。四者我

第八卷 佛说宝雨经 - 乾隆大藏经

第八卷 佛说宝雨经复次善男子。菩萨成就十种法受粪扫衣。何等为十。一者誓愿坚固。二者谦下自卑。三者无厌弃。四者无所著。五者离过患。六者见功德。七者不自赞。八者不毁他。九者戒具足。十者诸天之所亲近。善男子