学佛笔记

第八卷大方广佛华严经 - 乾隆大藏经

第八卷大方广佛华严经佛升须弥顶品第九尔时如来。威神力故。十方一切诸佛世界。诸四天下一一阎浮提。皆有如来坐菩提树下无不显现。彼诸菩萨各承佛神力。说种种法。皆悉自谓在于佛所。尔时世尊威神力故。不起此座。

第二卷大方广佛华严经世间净眼品第一之二复有兜率天王。于成就诸佛转法轮法门而得自在。乐宝髻天。于虚空界净光法门而得自在。胜幢天。于广愿海入诸众生寂静法门而得自在。百光明天。于一切法无量无相观行法门而得

第五卷大方广佛华严经四谛品第四尔时文殊师利。告众菩萨言。佛子。所说苦谛者。于此娑婆世界。或言害。或言逼迫。或言变异。或言境界。或言聚。或言刺。或言依根。或言不实。或言痈。或言童蒙行。所说苦集谛者。或

第十九卷南本大般涅槃经光明遍照高贵德王菩萨品第二十二之一尔时,世尊告光明遍照高贵德王菩萨摩诃萨言:“善男子,若有菩萨摩诃萨修行如是《大涅槃经》,得十事功德,不与声闻、辟支佛共,不可思议,闻者惊怪,非

第二十三卷大方广佛华严经金刚幢菩萨十回向品第二十一之九菩萨摩诃萨。以此善根如是回向。不着色故回向。不着声香味触法故回向。不求生天故回向。不求欲乐故回向。不着欲境界故回向。不求眷属故回向。不求自在故回

第十八卷南本大般涅槃经梵行品第二十之五尔时,世尊在双树间,见阿阇世闷绝躄地,即告大众:“我今当为是王,住世至无量劫不入涅槃。”迦葉菩萨白佛言:“世尊,如来当为无量众生不入涅槃,何故独为阿阇世王?”佛

第六卷大方广佛华严经菩萨明难品第六尔时文殊师利菩萨。问觉首菩萨言。佛子。心性是一。云何能生种种果报。或至善趣或至恶趣。或具诸根或不具者。或生善处或生恶处。端正丑陋苦乐不同。业不知心心不知业。受不知报

第七卷大方广佛华严经贤首菩萨品第八之一入微尘数诸三昧一三昧生尘等定一尘中现无量刹而彼微尘亦不增一尘内刹现有佛或现有刹而无佛或现有刹净不净或现大刹及中下或刹伏住或随顺或如野马或四方或有国土如天网世界成

第十六卷南本大般涅槃经梵行品第二十之三迦葉菩萨言：如佛世尊为舍利弗说：世间知者，我亦得知。世间不知，我亦悉知。其义云何？善男子，一切世间不知不见不觉佛性。若有知见觉佛性者，不名世间，名为菩萨。世间之

第十二卷南本大般涅槃经圣行品第十九之二善男子，云何菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃观察集谛？善男子，菩萨摩诃萨观此集谛是阴因缘。所谓集者，还爱于有。爱有二种：一、爱己身，二、爱所须。复有二种：未得五欲，系