学佛笔记

第七卷 大方广佛华严经 - 乾隆大藏经

第七卷 大方广佛华严经贤首菩萨品第八之一入微尘数诸三昧一三昧生尘等定一尘中现无量刹而彼微尘亦不增一尘内刹现有佛或现有刹而无佛或现有刹净不净或现大刹及中下或刹伏住或随顺或如野马或四方或有国土如天网世界成

第十六卷 南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经

第十六卷 南本大般涅槃经梵行品第二十之三迦葉菩萨言:如佛世尊为舍利弗说:世间知者,我亦得知。世间不知,我亦悉知。其义云何?善男子,一切世间不知不见不觉佛性。若有知见觉佛性者,不名世间,名为菩萨。世间之

第十二卷 南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经

第十二卷 南本大般涅槃经圣行品第十九之二善男子,云何菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃观察集谛?善男子,菩萨摩诃萨观此集谛是阴因缘。所谓集者,还爱于有。爱有二种:一、爱己身,二、爱所须。复有二种:未得五欲,系

第十六卷 大方广佛华严经 - 乾隆大藏经

第十六卷 大方广佛华严经金刚幢菩萨十回向品第二十一之二佛子。何等为菩萨摩诃萨第三等诸佛回向。此菩萨摩诃萨。随顺学过去未来现在诸佛回向。此菩萨。修菩萨行时。见好恶色。其心清净而无憎爱。欢喜悦乐起无坏心。

第十三卷 南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经

第十三卷 南本大般涅槃经圣行品第十九之三善男子,我观诸行悉皆无常。云何知耶?以因缘故。若有诸法从缘生者则知无常。是诸外道无有一法不从缘生。善男子,佛性无生无灭、无去无来,非过去、非未来、非现在,非因所

第三卷 大方广佛华严经 - 乾隆大藏经

第三卷 大方广佛华严经卢舍那佛品第二之一尔时诸菩萨众。及一切世界诸王。咸作是念。何等是一切诸佛地。佛境界。佛持。佛行。佛力。佛无畏。佛三昧。佛自在。佛胜法。示现菩提。佛眼耳鼻舌身意诸根。佛光明音声。佛

第十七卷 南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经

第十七卷 南本大般涅槃经梵行品第二十之四尔时,王舍大城阿阇世王,其性弊恶,喜行杀戮;具口四恶,贪恚愚痴;其心炽盛,唯见现在,不见未来;纯以恶人而为眷属,贪著现世五欲乐故,父王无辜横加逆害。因害父已,心

第一卷 大方广佛华严经 - 乾隆大藏经

第一卷 大方广佛华严经世间净眼品第一之一如是我闻。一时佛在摩竭提国寂灭道场。始成正觉。其地金刚具足严净。众宝杂华。以为庄饰。上妙宝轮。圆满清净。无量妙色。种种庄严。犹如大海。宝幢幡盖。光明照耀。妙香华

第四卷 南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经

第四卷 南本大般涅槃经四相品第七之上佛复告迦葉:“善男子,菩萨摩诃萨分别开示大般涅槃,有四相义。何等为四?一者、自正,二者、正他,三者、能随问答,四者、善解因缘义。“迦葉,云何自正?若佛如来见诸因缘而

第十五卷 南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经

第十五卷 南本大般涅槃经梵行品第二十之二复次,善男子,菩萨摩诃萨修慈悲喜已,得住极爱一子之地。善男子,云何是地名曰极爱?复名一子?善男子,譬如父母见子安隐,心大欢喜;菩萨摩诃萨住是地中亦复如是,视诸众