学佛笔记

第十三卷 南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经

第十三卷 南本大般涅槃经圣行品第十九之三善男子,我观诸行悉皆无常。云何知耶?以因缘故。若有诸法从缘生者则知无常。是诸外道无有一法不从缘生。善男子,佛性无生无灭、无去无来,非过去、非未来、非现在,非因所

第三卷 大方广佛华严经 - 乾隆大藏经

第三卷 大方广佛华严经卢舍那佛品第二之一尔时诸菩萨众。及一切世界诸王。咸作是念。何等是一切诸佛地。佛境界。佛持。佛行。佛力。佛无畏。佛三昧。佛自在。佛胜法。示现菩提。佛眼耳鼻舌身意诸根。佛光明音声。佛

第十七卷 南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经

第十七卷 南本大般涅槃经梵行品第二十之四尔时,王舍大城阿阇世王,其性弊恶,喜行杀戮;具口四恶,贪恚愚痴;其心炽盛,唯见现在,不见未来;纯以恶人而为眷属,贪著现世五欲乐故,父王无辜横加逆害。因害父已,心

第一卷 大方广佛华严经 - 乾隆大藏经

第一卷 大方广佛华严经世间净眼品第一之一如是我闻。一时佛在摩竭提国寂灭道场。始成正觉。其地金刚具足严净。众宝杂华。以为庄饰。上妙宝轮。圆满清净。无量妙色。种种庄严。犹如大海。宝幢幡盖。光明照耀。妙香华

第四卷 南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经

第四卷 南本大般涅槃经四相品第七之上佛复告迦葉:“善男子,菩萨摩诃萨分别开示大般涅槃,有四相义。何等为四?一者、自正,二者、正他,三者、能随问答,四者、善解因缘义。“迦葉,云何自正?若佛如来见诸因缘而

第十五卷 南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经

第十五卷 南本大般涅槃经梵行品第二十之二复次,善男子,菩萨摩诃萨修慈悲喜已,得住极爱一子之地。善男子,云何是地名曰极爱?复名一子?善男子,譬如父母见子安隐,心大欢喜;菩萨摩诃萨住是地中亦复如是,视诸众

第三十九卷 大方广佛华严经 - 乾隆大藏经

第三十九卷 大方广佛华严经离世间品第三十三之三佛子。菩萨摩诃萨。有十种明。何等为十。所谓出生知一切众生业报方便智明。出生知一切众生境界解脱寂灭净心方便智明。出生入一切境界一切众生种种决定一切法无所有金

第九卷 大方广佛华严经 - 乾隆大藏经

第九卷 大方广佛华严经初发心菩萨功德品第十三尔时天帝释。白法慧菩萨言。佛子。初发心菩萨。为成就几功德藏。法慧答言。佛子。是处甚深难知难信难解难说难通难分别。虽然我当承佛神力具足演说。佛子。假使有人。供

第六卷 南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经

第六卷 南本大般涅槃经四依品第八佛复告迦葉:“善男子,是大涅槃微妙经中,有四种人,能护正法,建立正法,忆念正法,能多利益怜愍世间,为世间依,安乐人天。何等为四?有人出世,具烦恼性,是名第一;须陀洹人、

第三卷 南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经

第三卷 南本大般涅槃经长寿品第四佛复告诸比丘:汝于戒律有所疑者,今恣汝问,我当解说,令汝心喜。我已修学一切诸法本性空寂,明了通达。汝等比丘,莫谓如来唯修诸法本性空寂。复告比丘:若于戒律有所疑者,今悉可