学佛笔记

智海法师答：我执是很难破的，人的潜意识里我是很强大的，如何一步一步地破我执？有具体的方法吗？

智海法师答:人我空性修法,就是具体方法。我执为什么难破?就是因为我们多生累劫熏习,力量才坚固。于是我们要认识我执不是从无始劫以来就那么坚固,而是逐渐培养的。所以,我们对空性的培养,也要日积月累。天长地

智海法师答:不想轮回,完全能够对治淫欲心。已经结婚,也是自己的选择,如果选择过在家生活,那么,夫妻正常关系,这个戒律当中也是允许的。但是,如何对治淫欲心,在婚姻生活中也能对治。我们可以增长淫欲心,也可

问：为何有妄想分别执着？何时有的？智海法师开示：我们说这个真心是不生不灭的，妄心有生有灭。妄心依真心起，只要真心没有觉悟，妄心就会起来。妄心从无明不觉而有的。从什么时候开始呢，楞严经也有解答，妄心是虚

智海法师答:我们现在三界六道过程当中的生死凡夫,他每一期生命有一定定数,就是我们往昔时候造作了今生今世的业,说明我们有多少寿命。一期生命没有结束,想往生还是有困难,除非你力量相当成熟,能够在生死当中自

智海法师答:打坐以静心为方便,但是一下子静不下来,也是可以理解的。比如,浪涛汹涌的大江大海,一下子要让它静下来,不太可能,有个过程。而我们往昔时恶业,有多少呢?不知道。但是冰冻三尺非一日之寒,我们纷乱

智海法师答:我们可以这样理解。《金刚经》是说理的,而《大势至菩萨念佛圆通章》是重在事相上的开发。比如,我们的心在忆佛念佛时,佛是法界之身,入于众生心想之中,于是我们自心忆佛念佛的时候,自心即是佛的三十

智海法师答:这个话我们从什么地方来确定呢?你这个问题提得很好,不过,你有什么把握说人家往生善趣或是恶趣呢?这两个事例应该都提得很好,从道理来说,不排除这种现象。假如有这种现象,怎么从道理上来汇通?假如

智海法师答:三界就是欲界、色界、无色界。欲界众生贪欲不断,追求财色名食睡等现前的、暂时的快乐,还有因此而追求后世快乐的,这个不同。色界众生,看到欲望给我们带来的痛苦,能够超离欲望,能够把不如理不如法的

智海法师答:出离我执是真正的出离。中士道正修人我空性,是有一种修法的。人我空性的修法,有很多前行方法,我们修行,不要急功近利,往往修行是从整体来修行的,准备功夫很多。比如,在堂屋跟前挖一个坑,也可以载

智海法师答:尽量不要让它生虫,生了虫怎么办,要知道这种环境是由于我们恶业的增上能力而显现的,所以,一个方面是忏悔,一个方面是求三宝加被,在当前的行为过程当中来善待于这些虫子,来结善缘,否则,将来它们还