学佛笔记

净土旨归：“诸法无我”是何意？

广超法师所谓法就是东西有一定的相貌,保持一个时候,让我们感受到它的存在,称为法。诸法无我告诉我们在世间的一切事物中,找不到一个我的存在,所以佛说无我。诸法无我并不是说这个世间有一个我,然后佛要你观想无

问:请问念佛用广东话、用普通话都可以吗?请问一切音声都是赞佛声吗?如何不被音声干扰?答:对的,一切音声都是赞佛声。如果你念到功夫成片,你会感到一切声音统统是阿弥陀佛。你要问为什么?境随心转,你心定了,

这一定生西方极乐世界。这个三心自古以来讲法很多,如果我们用前面祖师的教诫,这个三心很容易懂。什么叫『至诚心』?这就是讲三菩提心,诚是真诚,真诚到了极处,这叫至诚心。这就是我们自己的真心本体,就是真如本

佛教的教法可以涵盖许多不同内容的层次,从民间信仰的层次、高级宗教的层次、哲学的层次以及到达实相无相的层次。若从实相无相的层次而言,这是佛教的根本,也是佛教的基础,因为佛法主张离欲、无所求、无所依、无所

略说小乘的开悟我早年在学习《俱舍论》时,对阿罗汉的果位发生了怀疑。我们知道,佛教非但不伯别人怀疑并且还提倡大胆地怀疑!每一部论著的成立,不知道经过了多少次反复地研讨和辩论?如《俱舍论》、《中观论》、《

众生都有各自的因缘,业力也各不相同,会随着各自的业力流转。但是佛菩萨不会放弃众生。释迦牟尼佛告诉我们,阿弥陀佛巳经成佛十劫了,可我们还在流转六道。从中可以看到我们背弃了阿弥陀佛已有多长时间了!如果你和

百岁老僧善打佛七民国祗园大师,名淳镜,俗姓王,贵州普定县人。从小就不爱讲话,喜欢安静,不娶妻室,有空常常诵念法华经。当他父母亲双双过世后,便往云南鸡足山慧灯庵,顶礼月池禅师,求请出家。清德宗光绪十一

下面我们讲一讲念佛的方法。念佛无计量,清净平等心就是佛。我们现在念佛不得力的原因是什么呢?总是掺杂着分别心来念佛。念佛念到念珠的小坠儿总要想着调一下头,要么用一张纸画上好多小圆圈,念一万声涂满一个圆圈

1、信佛命相是解释正报的,风水是解释依报的。风水是观察阳宅和阴宅的吉凶祸福的。佛法认为依报随正报转,正报有富,依报必然会好,正报无福,依报必定坏。所以风水家常说,吉人居吉地和求阴地不如就心地,这吉人、

佛珠的意义是什么?市面上有多种佛珠,应选哪一种才适合呢?佛珠或念珠梵语为玛那(Mala),是用作诵佛号或诵咒等之计算法器。证量与境界高的大行者,不需要这些外在的法器工具。对凡夫佛子而言,如果对所作修持