学佛笔记

第十九卷 大方等大集经 - 乾隆大藏经

第十九卷 大方等大集经宝幢分初魔苦品第一尔时,世尊故在欲、色二界中间大宝坊中,与诸眷属围绕说法,告大众言:我昔初得阿耨多罗三藐三菩提时,住王舍城迦兰陀长者竹林。尔时,城中有二智人,一名优波提舍,二名拘

第六卷 大乘大方等日藏经 - 乾隆大藏经

第六卷 大乘大方等日藏经恶业集品第五尔时,世尊告憍陈如言:“善男子,彼智德峰王如来,愍此世界五浊众生及天人故,命彼焰德藏菩萨摩诃萨送此欲来,为欲安乐诸众生故。”时,憍陈如重白佛言:“世尊,如是,如是,

第二十二卷 大方等大集经 - 乾隆大藏经

第二十二卷 大方等大集经宝幢分中护品第七尔时,会中有一菩萨,名善系意,立于宝光功德佛前,现身如梵,或如帝释,或自在天,或他化自在天像,或兜率天,或夜摩天,或提头赖吒天,或毗楼勒迦,或毗楼博叉,或毗沙门

第三十卷 大方等大集经 - 乾隆大藏经

第三十卷 大方等大集经日密分中分别品第四之余尔时,世尊复告憍陈如:“若四真谛可一念证者,如来应为一切众生演说一行、一法、一事;若一人证时,一切众生亦应同证。何以故?烦恼同故,亦不应有八万法聚差别之异。

第二十一卷 大方等大集经 - 乾隆大藏经

第二十一卷 大方等大集经宝幢分中相品第五尔时,佛知诸魔心已即入三昧,三昧力故令王舍城有十二门,一一门中有一如来。尔时,诸魔见十二佛,自现其身为五通像,乃至示现梵天王像,以妙香华、幡盖、伎乐供养于佛。佛

第二十五卷 大方等大集经 - 乾隆大藏经

第二十五卷 大方等大集经虚空目分中圣目品第六尔时,明星菩萨白佛言:“世尊,声闻之人行声闻乘,辟支佛人行辟支佛乘,如是二人云何修悲?思作何法?离何烦恼?”佛言:“善男子,若有善男子、善女人,行声闻乘、辟

第一卷 大乘大方等日藏经 - 乾隆大藏经

第一卷 大乘大方等日藏经护持正法品第一如是我闻:一时,婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园,与大菩萨其数无量不可称计前后围绕,及余十方诸佛世界,无量无数不可思议阿僧祇诸大菩萨、声闻之众,地及虚空皆悉遍满,俱来集会

第二十六卷 大方等大集经 - 乾隆大藏经

第二十六卷 大方等大集经虚空目分中宝髻菩萨品第十一之一尔时,世尊故在欲、色二界中间大宝坊中,坐师子座,放大光明犹如日月,得大自在犹如梵释,功德高显独如须弥山,法界甚深犹如大海,于大众中演说正法,初中后

第二十三卷 大方等大集经 - 乾隆大藏经

第二十三卷 大方等大集经虚空目分声闻品第一尔时,世尊故在欲、色二界中间大宝坊中,与无量比丘僧、诸大菩萨,围绕说法。时,舍利弗、目揵连等,出家未久,以舍利弗、目连因缘,说声闻法杂四真谛。尔时,众中有诸人

第二十九卷 大方等大集经 - 乾隆大藏经

第二十九卷 大方等大集经日密分中陀罗尼品第二之余尔时,西方过四十恒河沙等诸佛世界,有佛世界名曰坚幢,具足五滓。其土有佛,名高贵德王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛