学佛笔记

第七卷大乘大方等日藏经 - 乾隆大藏经

第七卷大乘大方等日藏经佛现神通品第七尔时,频婆娑罗王闻佛说此不净观法,一切大众各欲护持,踊跃欢喜,即从座起前白佛言:“世尊,如是法门福德最胜,不可思议!今此国土娑婆世界佛刹之中,无量诸大菩萨摩诃萨,

第五卷大乘大方等日藏经定品第四尔时,世尊告四使菩萨及其眷属诸菩萨等:“善男子,汝若乐住此娑婆界者,各各随意入所修学自福德善根、三昧陀罗尼、三摩提、三摩跋提。”时,四菩萨及其眷属,即便各各随意入定,入

第十九卷大方等大集经宝幢分初魔苦品第一尔时，世尊故在欲、色二界中间大宝坊中，与诸眷属围绕说法，告大众言：我昔初得阿耨多罗三藐三菩提时，住王舍城迦兰陀长者竹林。尔时，城中有二智人，一名优波提舍，二名拘

第六卷大乘大方等日藏经恶业集品第五尔时,世尊告憍陈如言:“善男子,彼智德峰王如来,愍此世界五浊众生及天人故,命彼焰德藏菩萨摩诃萨送此欲来,为欲安乐诸众生故。”时,憍陈如重白佛言:“世尊,如是,如是,

第二十二卷大方等大集经宝幢分中护品第七尔时,会中有一菩萨,名善系意,立于宝光功德佛前,现身如梵,或如帝释,或自在天,或他化自在天像,或兜率天,或夜摩天,或提头赖吒天,或毗楼勒迦,或毗楼博叉,或毗沙门

第三十卷大方等大集经日密分中分别品第四之余尔时,世尊复告憍陈如:“若四真谛可一念证者,如来应为一切众生演说一行、一法、一事;若一人证时,一切众生亦应同证。何以故?烦恼同故,亦不应有八万法聚差别之异。

第二十一卷大方等大集经宝幢分中相品第五尔时，佛知诸魔心已即入三昧，三昧力故令王舍城有十二门，一一门中有一如来。尔时，诸魔见十二佛，自现其身为五通像，乃至示现梵天王像，以妙香华、幡盖、伎乐供养于佛。佛

第二十五卷大方等大集经虚空目分中圣目品第六尔时,明星菩萨白佛言:“世尊,声闻之人行声闻乘,辟支佛人行辟支佛乘,如是二人云何修悲?思作何法?离何烦恼?”佛言:“善男子,若有善男子、善女人,行声闻乘、辟

第一卷大乘大方等日藏经护持正法品第一如是我闻:一时,婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园,与大菩萨其数无量不可称计前后围绕,及余十方诸佛世界,无量无数不可思议阿僧祇诸大菩萨、声闻之众,地及虚空皆悉遍满,俱来集会

第二十六卷大方等大集经虚空目分中宝髻菩萨品第十一之一尔时,世尊故在欲、色二界中间大宝坊中,坐师子座,放大光明犹如日月,得大自在犹如梵释,功德高显独如须弥山,法界甚深犹如大海,于大众中演说正法,初中后