学佛笔记

第二十六卷大方等大集经 - 乾隆大藏经

第二十六卷大方等大集经虚空目分中宝髻菩萨品第十一之一尔时,世尊故在欲、色二界中间大宝坊中,坐师子座,放大光明犹如日月,得大自在犹如梵释,功德高显独如须弥山,法界甚深犹如大海,于大众中演说正法,初中后

第二十三卷大方等大集经虚空目分声闻品第一尔时,世尊故在欲、色二界中间大宝坊中,与无量比丘僧、诸大菩萨,围绕说法。时,舍利弗、目揵连等,出家未久,以舍利弗、目连因缘,说声闻法杂四真谛。尔时,众中有诸人

第二十九卷大方等大集经日密分中陀罗尼品第二之余尔时,西方过四十恒河沙等诸佛世界,有佛世界名曰坚幢,具足五滓。其土有佛,名高贵德王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛

第十六卷大方等大集经虚空藏菩萨所问品第六之五说此偈已，时魔波旬严四种兵来诣佛所，到已化作长者形，前礼佛足，在一面立而白佛言：希有世尊！此诸大士，乃能成就如是不可思议种种神变，又能示现不可思议庄严之事

第二十卷大方等大集经宝幢分中魔调伏品第三尔时,世界百亿魔王悉来集聚,至波旬所。波旬语诸魔王言:“诸善男子,汝等知不?有释种子出现于世作大幻术,六年苦行趣菩提树。我于尔时,将领三万六千亿众,至于彼所然

第十八卷大方等大集经不可说菩萨品第八尔时，世尊故在欲、色二界中间大宝坊中，与诸大众围绕说法。是时，会中有一菩萨名不可说，从座而起，更整衣服，偏袒右肩，前礼佛足，长跪合掌而说偈言：无碍智慧无碍行，如虚

第二十四卷大方等大集经虚空目分中世间目品第二尔时,世尊即放眉间白毫相光,悉蔽十方诸佛世界日月星宿、珠火灯明所照之处,一切石山、诸恶刺棘为不复现。十方无量恒河沙等世界众生,见是光已,各各系念思惟善事。

第二十七卷大方等大集经虚空目分中宝髻菩萨品第十一之二“云何菩萨净五根行?菩萨信心不可动转,名为信根;不由他教而行精进,名精进根;常念菩提,名为念根;常修大悲,名为定根;摄取善法,名为慧根。复次,信诸

第四卷大方等大集经陀罗尼自在王菩萨品第二之四尔时，世尊举身顾眄观诸大众，如象王迴而作是言：诸善男子，谁能守护如是供具及此宝坊，令不毁坏、灭没、损减，以待弥勒成正觉已，十六年后供养彼佛及贤劫中五百如来

第八卷大方等大集经海慧菩萨品第五之一尔时，世尊故在欲、色二界中间大宝坊中，与诸大众围绕说法。是时，三千大千世界大水盈满犹如大海，又如劫尽水灾起时。然诸世界国邑村落、城郭舍宅、山林树木，上至色界，无所