学佛笔记

第三十八卷大方广佛华严经普贤菩萨行愿品 - 乾隆大藏经

第三十八卷大方广佛华严经普贤菩萨行愿品入不思议解脱境界普贤行愿品尔时弥勒菩萨摩诃萨。入楼阁中。摄其神力。弹指出声。告善财言。善男子。起法性如是。此是菩萨知诸法智。因缘聚集显现之相。如是自性。悉不成就

第二卷信力入印法门经复次文殊师利。菩萨摩诃萨。有五种法则能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。何等为五。一谓菩萨生如是心。我已得住大慈心故。生安隐心。为令他住大慈心故。起安慰心。有言大慈心者。所谓拔济一

第十一卷大方等大集经海慧菩萨品第五之四尔时，海慧菩萨白佛言：世尊，菩萨摩诃萨若有具足如是等见发何等愿？佛言：善男子，如是之人如本发愿。菩萨摩诃萨若心在定、若不在定，为众生故如本发愿。善男子，譬如人有

第三十七卷大方广佛华严经普贤菩萨行愿品入不思议解脱境界普贤行愿品尔时弥勒菩萨。告善财童子言。善男子。如汝所问。菩萨云何。学菩萨行。修菩萨道。善男子。汝可入此毗卢遮那庄严藏大楼阁中。周遍观察。则能了知

第三十卷大方广佛华严经普贤菩萨行愿品入不思议解脱境界普贤行愿品尔时善财童子。一心欲往亲近佛母摩耶夫人。即时获得微细观察诸佛境界无边正智。作如是念。我当云何方便。得见此善知识。此善知识。远离世间。住无

第三十五卷大方广佛华严经普贤菩萨行愿品入不思议解脱境界普贤行愿品尔时善财童子。以如是等一切菩萨无量称扬赞叹之法。赞毗卢遮那庄严藏大楼阁中诸菩萨已。于楼阁前。恭敬顶礼。住立一心。曲躬合掌。渴仰欲见弥勒

第三十三卷大方广佛华严经普贤菩萨行愿品入不思议解脱境界普贤行愿品复次善男子。汝因此故。求善知识。勿于身心而生疲倦。见善知识。勿生厌足。请问善知识。勿惮劳苦。亲近善知识。勿怀退转。供养善知识。无令间断

第三十二卷大方广佛华严经普贤菩萨行愿品入不思议解脱境界普贤行愿品尔时善财童子。渐次前行。诣婆怛那城有义聚落。至于贤胜优婆夷所。顶礼其足。绕无数匝。合掌恭敬。于一面立。白言圣者。我已先发阿耨多罗三藐三

第三十四卷大方广佛华严经普贤菩萨行愿品入不思议解脱境界普贤行愿品复次善男子。菩萨具十种法。则得圆满成就一食。何等为十。一者成就食时性不贪求。二者成就食时性无染着。三者随得食时常知止足。四者恒依时食不

承担生命存在的意义在于承担!无论是什么方式存在的生命都需要相应的承担。当胎儿遇到孕妇吃冷喝热的时候,不能自主地承担如同冰窖和火山的感受,胎胞就是胎儿的全部世界,在那个世界里,母亲就是上帝,母亲的言行就