学佛笔记

达照法师：一切万法都是虚妄之见

一切万法都是虚妄之见，像梦境、阳焰、水中月、镜中花一样不真实，全是以妄想为基础而产生的幻觉。所以无论罪业还是福报，都是妄想出来的假象，并无丝毫真实可言，你如果信以为真就上当了。以为自己漂亮、有钱，又有

孤独一、序幕太阳渐渐地从山的背后落下去,松风在耳边如泣如诉,海面上又卷起一层层浪涛,远方那摇曳的归帆,点缀着黄昏的寂寞,碎玉般的浪花撞击在礁石上,溅湿了我的衣服。凄清的孤独悄悄地爬上心头,咬噬着生命的

问:《心经》中的观自在是指观自在菩萨吗?如果是的话,哪我们就没有必要读《心经》了,因为《心经》中的那些境界是菩萨们做的事,而我们还没有修到菩萨的境界,能看它吗?答:《心经》中的观自在就是指观自在菩萨,

善士问：怎样修持《楞严咒》才如法？打坐时，一面持咒，一面看住念头起处，如何一心二用才如法？达照法师答：《楞严咒》呢，能够看着读诵或者是背诵都可以，都是如法的。一心二用都不如法，要一心专用才如法。当然，

善士问：请师父开示：六七因中转、五八果上圆，在日常生活中如何用功才能做到？达照法师答：六七因中转的意思，就是第六识、第七识是我们真正用功的人，在修因证果的这个过程当中，在修因上面，从因当中去转的，是从

问:我是每天早上打坐30分钟,打坐的时候听着念佛机,30分钟很顺利的就过去了,也没有感觉什么不舒服!昨日没有听念佛机,尝试着数自己的呼吸,就感觉时间很漫长。并且昨日出现了好象找不到自己的感觉,好象自己

问:我持续几年都是一边打坐,一边左手持念珠计数,右手持转经轮念咒修五加行,请问这样打坐能收到您在永嘉禅修班里讲的效果吗?答:手脚这么忙碌,从禅定的角度来说,效果可能会相对差一些。但是,念咒转经轮等,也

十一、问:请问师父:有神通不一定代表开悟明心见性,但如果开悟明心见性了,就一定有神通吗?怎样做到行住坐卧都在定中?是否就是见相不着相,还是要经过长期修习禅定,打坐明心见性了才能做到?答:有神通不一定代

问:听说八地以下的菩萨都有隔阴之谜,那是否八地以下的菩萨即使乘愿再来投胎做人也不知自己原来是菩萨?答:隔阴之迷的情况也有轻重之别的,初住之前的菩萨转世隔阴就依旧轮回,不知自己是发了大心的菩萨;初住之后

问:当我打坐时我的心总是集中不了某一个地方,脑子里总是想些白天发生的事。如何才能做到禅定呢?答:无始劫的串习不是一朝一夕就能马上安静下来的,所以要每天不停地训练静坐或者念佛或者持咒或者止观。通过如法的