现在贤劫千佛名经(一名集诸佛大功德山)开元拾遗附梁录尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中。颇有菩萨摩诃萨得是三昧。亦得八万四千波罗蜜门诸三昧门陀罗尼门者不。佛告喜王。今此会中有菩萨大士。得是三昧。亦能入
五千五百佛名经 第三卷大隋北印度三藏阇那崛多译南无恭敬泥摩耶如来 南无不堕瞿那所生如来 南无无量瞿那财如来 南无那聚集如来 南无大瞿那如来 南无善化者如来 南无寂者决了如来 南无吼者如来 南无云藏如来
大乘大集地藏十轮经 第七卷三藏法师玄奘奉诏译有依行品第四之三复次善男子。有诸众生禀性暴恶言辞粗犷。实是愚痴怀聪明慢。不断杀生乃至邪见。于他所得利养恭敬世所称誉深生嫉妒。常自追求利养恭敬世所称誉。曾无厌
药师琉璃光如来本愿功德经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙药叉人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法
过去庄严劫千佛名经(一名《集诸佛大功德山》)开元拾遗附梁录经云。若有善男子善女人。闻是三世三劫诸佛名号。欢喜信乐称扬赞叹归命顶礼。复能书写为他人说。或能画作立佛形像。或能供养香华妓乐。叹佛功德志心作礼
佛说诸佛经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。时尊者大目干连。食时欲至。着衣持钵。将诣王城。忽作是念。我于今日。先往色究竟天。问少因缘。却来乞食。于是尊
奋迅王问经 卷上奋迅王问经翻译之记一初菩萨。功行普修。依德立名。字号平等。随所显发。称谓不同。说法问论。多依自字。故奋迅王问奋迅法。如来为说四种奋迅。其有人能具此奋迅。则于一切皆能奋迅。魏尚书令仪同高
五千五百佛名经 第七卷大隋北印度三藏阇那崛多译南无分威如来 南无无缺如来 南无善体如来 南无月光如来 南无无比如来 南无蜜面如来 南无月形如来 南无闪得如来 南无寂行如来 南无不动如来 南无应说如来
?佛说大乘大方广佛冠经 卷上西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译如是我闻。一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是阿罗汉诸漏已尽复有诸大菩萨之众。慈氏菩萨妙吉祥菩
五千五百佛名经 第一卷大隋北印度三藏阇那崛译如是我闻。一时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨众一万二千人俱。时阿逸多菩萨为首尔时世尊告弥勒菩萨言。弥勒。东方去此佛刹