八祖佛陀难提尊者,迦摩罗国人,姓瞿昙,头顶有肉髻,思维敏捷辩才无碍,遇到婆须蜜尊者后就出家接受教法了,后来带领门徒行化等到了提迦国毗舍罗家里,看到屋子上面有殊胜的白光,对门徒说:“这个家里有圣人,虽然
佛陀难提是古印度迦摩罗国人。他相貌奇异,头顶长着角状的肉髻。在谈经论道方面,他长于雄辩,说起话来滔滔不绝,几乎没有人是他的对手。后来,他被禅宗为西天二十八祖之第八组。佛陀难提最感兴趣的事就是与人辩论,
九祖伏驮蜜多尊者,提伽国人也。姓毗舍罗。既受八祖付嘱,后至中印度行化。时有长者香盖,携一子而来,瞻礼祖曰:「此子处胎六十岁,因号难生。尝会一仙者,谓此儿非凡,当为法器。今遇尊者,可令出家。」祖即与落发
佛陀难提尊者,古印度迦摩罗国人,被禅宗尊为西天二十八祖中第八祖。尊者头有肉髻,辨材无碍,以慧解善说胜服当世。据《景德传灯录》等书载,七祖伐苏蜜多来该国说法,佛陀难提要求与他论义,伐苏蜜多说:“仁者论即
佛陀难提尊者,古印度迦摩罗国人,被禅宗尊为西天二十八祖中第八祖。尊者头有肉髻,辨材无碍,以慧解善说胜服当世。据《景德传灯录》等书载,七祖伐苏蜜多来该国说法,佛陀难提要求与他论义,伐苏蜜多说:”仁者论即
五百罗汉第拾伍尊,佛陀密多,古印度提伽国人,姓毗舍罗。著名禅师,为西天二十八祖中之第九祖。据《付法藏因缘传》卷五、《传法正宗记》卷二、《佛祖统记》卷五等载,尊者德厚而具大智慧,受佛陀难提(付法藏第八祖
佛陀难提是古印度迦摩罗国人。他相貌奇异,头顶长着角状的肉髻。在谈经论道方面,他长于雄辩,说起话来滔滔不绝,几乎没有人是他的对手。后来,他被禅宗为西天二十八祖之第八组。佛陀难提最感兴趣的事就是与人辩论,
根据佛教传悦,尊者年至五十,口未曾言,足未曾履,西天二十八祖之第八祖佛陀难提率徒众行化至此,见其家屋上有白光上腾,便说:“此家当有圣人,口无言说,真大乘器,不行四衢,知触秽耳”。尊者见到佛陀难提,便起
九祖伏驮蜜多尊者,提伽国人也。姓毗舍罗。既受八祖付嘱,后至中印度行化。时有长者香盖,携一子而来,瞻礼祖曰:「此子处胎六十岁,因号难生。尝会一仙者,谓此儿非凡,当为法器。今遇尊者,可令出家。」祖即与落发
佛陀密多,古印度提伽国人,姓毗舍罗。著名禅师,为西天二十八祖中之第九祖。据《付法藏因缘传》卷五、《传法正宗记》卷二、《佛祖统记》卷五等载,尊者德厚而具大智慧,受佛陀难提(付法藏第八祖)付嘱,善巧方便度