净土经论：佛说长阿含经卷第五（一）
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译第一分典尊经第三如是我闻。一时。佛在罗阅祇耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。尔时。执乐天般遮翼子。于夜静寂无人之时。放大光明。照耆阇崛山来至佛所。头面礼佛足已。在一面立。
净土经论：佛说长阿含经卷第六（二）
(六)佛说长阿含第二分转轮圣王修行经第二如是我闻。一时。佛在摩罗醯搜人间游行。与千二百五十比丘渐至摩楼国。尔时。世尊告诸比丘。汝等当自炽燃。炽燃于法。勿他炽燃。当自归依。归依于法。勿他归依。云何比丘当
净土经论：佛说长阿含经卷第一
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(一)第一分初大本经第一如是我闻一时。佛在舍卫国祇树花林窟。与大比丘众千二百五十人俱时。诸比丘于乞食后集花林堂。各共议言。诸贤比丘。唯无上尊为最奇特。神通远达。威力弘大。乃
净土经论：佛说长阿含经卷第二
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(二)第一分游行经第二初如是我闻一时。佛在罗阅城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱是时。摩竭王阿阇世欲伐跋只。王自念言。彼虽勇健。人众豪强。以我取彼。未足为有。时。阿阇世
净土经论：佛说长阿含经卷第三
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译游行经第二中佛告阿难。世有八众。何谓八。一曰刹利众。二曰婆罗门众。三曰居士众。四曰沙门众。五曰四天王众。六曰忉利天众。七曰魔众。八曰梵天众。我自忆念。昔者。往来与刹利众坐起
净土圣贤录易解：往生比丘第三之一【净土圣贤录易解（十一）】
北周 静蔼静蔼。俗姓郑,河南荥阳人,少年时到寺院游玩,看到描述地狱种种状况的变相图,内心非常恐惧,因此想要出家修行了脱生死,于是前往瓦棺寺,依止和禅师剃度出家。年十七岁时,受具足戒,严格护持戒律威仪,
净土圣贤录易解：往生比丘第三之三（三）
宋 仲明仲明。不清楚他的出身。居住在山阴(江苏吴县城北)的报恩寺,一向不受戒律的检束。有一日忽然得到疾病,于是问他的同学道宁说:我的心识散乱,有什么药可以治?道宁答说:只要随著呼吸念佛,这就是最好的药
净土圣贤录易解：往生比丘第三之三（二）
宋 子元子元。平江昆山人(江苏昆山)茅姓人家的子弟。母亲柴氏,夜里梦到一尊佛入门来,第二天天亮就生下子元,因此把他命名为佛来。后来前往延祥寺出家,学习天台的止观法门,有一天在禅定中听到乌鸦的叫声,忽然
净土圣贤录易解：往生比丘第三之二（五）
宋 宗赜、母师宗赜。湖北襄阳人,父亲早亡,母亲陈氏,抚养宗赜于舅舅家。年少时修习儒学,广博通达世间典籍。年二十九岁,礼拜真州长芦寺的秀禅师出家,深明禅宗心要。哲宗元祐年间(西元一○八六~一○九三年),
净土圣贤录易解：往生比丘第三之二（一）
净土圣贤录易解往生比丘第三之二唐 承远(莲宗三祖)承远。不清楚他的出身,最初学法于四川成都的唐公,稍后又追随资川(今四川资阳县)的诜公。然后到荆州,奉事学习于湖北玉泉寺的真公。真公指示他居住在衡山教化