佛七讲话[第六期]一九七九年第一期-第五天佛七讲话[第六期] 作者:释智谕第五天不生我慢持名念佛求生西方念佛人,不可起我慢,一定要放下我慢。所谓我慢,是执着于我。譬如说,我看你不顺眼,那是我慢;这件事
韩愈曾经说过:术业有专攻,因此,学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师,不论做学问、学艺和学佛,其道理都是相通的。虽然明师未必出于明师之门,明师门下也未必出高徒,但是追随明师,至少不会指错方向,教
如果我们在没有达到顿悟,那一刹那间的时候,突然中就往生了,那么我们带着能所,夹着意识心,带业往生,这个业指的是什么业?他带的是净业,就是行善的业。往生极乐世界不必到破除到能所,如果破除到能所,回归当下
略论一心不乱净土法门是一代时教之特别法门。千经万论皆赞净土,独讽弥陀。唯此法门,三根普被,圣凡齐收;唯此法门极简极易,至顿至圆;唯此法门应时对机,稳稳当当,今生直趋解脱大道。修净土者,皆以三经作为修持
佛七讲话[第一期]一九八一年第二期 -第二天第二天精进与调适今天是第二天,大家要确实注意到精进修行。各人应尽最大的力量去念佛,但须各自量力,不可用力太过,以致不能持久。譬如挑担者,只有八十斤的力量,不
净土三资粮信愿行中,愿的本质内涵就是厌离娑婆、欣求极乐。为什么要厌离娑婆?这里有几个概念要了解清楚。印祖用一种非常有表现性的文句来说,厌离娑婆,就好像一个监狱里面的囚犯,希望赶紧出离牢狱一样。我们就是
(出自《居士学佛100问》)夫妇之道是建筑在情爱上的。这情爱又重在确保恒久的持续。妇人对于情爱的支持,有很大的潜力。所以要使家庭中充满浓郁的情爱,妇人实在是占相当重要的地位。妻的责任不一定在于出外做事
问:今生有幸闻到佛正法,遇到善知识,发大菩提心,依法修行,信念坚定。我想生生世世都能闻佛正法,遇到善知识,不忘失菩提心。怎样才能生生世世都不堕落,是否要证菩萨果位?大安法师答:古语云:人身难得,佛法难
这位同修问:老法师,您常常劝我们放下五欲六尘、名闻利养。我很明白,也很努力去学着做。因为我知道这些都是娑婆世界的诱惑,既然已发心要求生西方,那就要厌离娑婆。但是老法师,我是一个很直率的人,心里想什么都
问:澳洲同修问的,他说我已是年逾六旬的学佛者,多年来一直是自己生活,在道场服务做义工,现在年纪大了,很想找一个地方安心修行。但对处理现住的这栋房子感到困惑,捐给道场又怕道场将来不如法,留着房子又心常罣