有人说现代人的瞋心很重,所以我们的社会才会充满了暴戾之气。所谓瞋,是个总名称,它的内容包括不满意、愤怒、怨恨、看不惯和不自在等内心的感受。呈现在外表上,则是一种愤怒的表情或动作,让人觉得阴险、奸诈或是
佛为什么不救度地狱众生?人的寿命非常非常短暂,尤其是现在的末法时期,众生的业障越来越重,魔的力量越来越强,天灾人祸,各种疾病特别多。我们的生命就如同狂风暴雨中的一盏酥油灯,随时都会断灭。这样的情况以后
佛七讲话[第六期]一九七九年第四期-第六天佛七讲话[第六期] 作者:释智谕第六天持佛名号至诚忏悔佛说无量法门,可是这无量法门,有一个共同的功德,共同的功德就是能消灭众生的业障。如果你们遇到有人说法,不
参禅一事,非小根行人所做得到。即做到大彻大悟地位,而烦恼未能断尽,生死仍旧莫出。现在人且勿论,即如宋之五祖戒、草堂清、真如喆,其所悟处,名震海内。而五祖戒(五祖,寺名,师戒禅师住五祖寺,故名五祖戒)后
问:那居家学佛的人,怎么有时间长期亲近善知识、入道场呢?答:现在人人都受过教育,在家可以多看看古德、大善知识的嘉言语录,那就是真正的善知识。像印光大师文钞菁华录应该时常看。文钞看一遍即可,但菁华录就要
尝见感应录中,往往有念诵《地藏经》令已亡父母超升极乐,回向偈中也有愿我宿现诸父母接引往生安乐刹的句子,我私下里认为,我自己念佛未到一心,往生尚且没有把握,而为亡者念诵反易往生吗?况且往生先要具足信愿,
往生前与次子感应道交王景文居士,名玉纯,世居辽宁省岫岩县。他起初务农,后来学习经商,喜欢行善,信奉佛法。五十三岁时,他率领妻子和儿子发心吃长素。因为次子超寰和四子学佛,所以知道念佛是横超三界,直接脱离
学生们出国留学时要申请留学生护照;商人们出国考察时要申请考察护照;一般人们出国旅游时要申请观光护照。各种护照申请的单位虽然不同,但凡是想要出国旅游都需要拥有一张护照。而一个净土的修学者要往生西方也必须
好生恶死乃人之常情。多数的人忌讳谈死,殊不知人生自古谁无死,死亡岂是逃避或所谓的看开就能解决的。对于迟早都将面临的事实,早一点认识并作充分的准备,只会有好处;如此一来,将不至于对死亡的愚痴无知而产生不
在小组参加共修,别人给你提供场所,提供条件,希望你能学修,这都是为了你。学佛、修行是你自己的事,解脱、成佛是你自己的事,不是别人的事。所以不要再颠倒了,应该实实在在地学、修。佛法真的是无价之宝,但是它