修福修慧修净土-福慧双修三、福慧双修修福不修慧,不能明白道理,辨别是非,更不能断烦恼,了生死,所修之福,属于痴福。痴福之人,往往目不识丁,笨头笨脑,不是不懂得享福,便是不懂得惜福,致使福尽还堕。永嘉禅
宣化上人在万佛圣城每年庆祝浴佛节,在户外举行。今天太阳晒得很热,有些人站在那儿久等,被晒出汗来了。其实,太阳晒也是考验,看你是否诚心来浴佛?假若有诚心J就晒一点也不觉得苦。若无诚心,便受不了。既然有些
铁证般的历史事实对于真正希望探寻真理的人们,若是不想被错误的见解左右和支配,或者为了澄清对佛法的误解和怀疑,就要先知道佛教的来历,要知道佛是怎样出生的,佛教又是怎么创立的,否则,就容易产生既没有任何道
我辈修行人所以成就不大念佛人多往生人少,有四种较突出的障道缘须引起行者警惕:1、任务观念佛诵经只为完成功课而用心。不知如何亲身体证佛自心之法;功课结束后,不知如何念佛;日常生活又不知如何用心观照。有任
【至修身以俟之,乃积德祈天之事。曰修,则身有过恶,皆当治而去之。曰俟,则一毫觊觎,一毫将迎,皆当斩绝之矣。到此地位,直造先天之境,即此便是实学。】这一段话是讲到修身。孟子所说修身以俟之这句话,是说自己
佛渡有缘人是什么意思?佛法中的有缘人,指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟,不过是指外因须得通过内因才能发挥作用,是种客观现象,并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创造者,否则他不如直
西藏有一个喇嘛上师,他有一天去弘法,在回程的过程当中他看到一只受伤的老鼠,寒冷到发抖,他就把它救回到自己的寮房,给它温暖的羊奶喝,给它一个温暖的床座,这个老鼠就活下来了。这老鼠活得很快乐,白天在阳光下
唐五台山竹林寺法照传释法照,不知何许人也。大历二年,栖止衡州云峰寺,勤修不懈。于僧堂内粥钵中,忽睹五彩祥云,云内现山寺。寺之东北五十里已来,有山。山下有涧。涧北有石门。入可五里,有寺,金榜题云,大圣竹
卷第一之四灵峰澫益大师宗论卷第一之四愿文四铁佛寺礼忏文(壬午)菩萨戒沙弥智旭,自惟障重不逢盛时。目击时艰,倍增愀怆。斗米几及千钱,已叹民生之苦。病死日以千计,尤惊业报之深。良由同分恶缘,感此非常幻相,
还有就是关于用心。我们念佛怎么用心呢?佛不需要用心。很多人说修学佛号要用心,口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然,要用心念。我们净土法门叫口持名号,善导da师特别把乃至十念解释成乃至十声,是有特别用意的。弥