净土_佛学文库-第121页-学佛笔记

学佛笔记

本愿念佛法门,又称净土真宗,起源于日本,大约对应中国的晚唐宋初时期,由日本亲鸾上人创立。亲鸾撰《教行信证文类》六卷,作为创立净土真宗的根本圣典。真宗以净土三经(《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀

李母周夫人,巴东李质夫之妻,云岩之母也。素性慈良,粗知书理,平时善谈因果。光绪乙巳岁,即长斋,每日持诵救苦经。其子以世俗之孝,力谏开斋,李母未从。又有外道劝其入门,亦拒之。民国十一年五月,有沉荫周居士

宣化上人经常在讲法时用宿命通随缘开示一些前因后果,以令弟子们和大众深信因果轮回之理,如两只鸽子的因缘、青花蛇、病女和屠夫、鹦鹉的因缘等。1.鸽子因缘1968年三藩市佛教讲堂放生法会放了38只鸽子,有两

冯宜人,法名妙和,包培斋居士之室也。性乐寂静,厌愦闹。二十一归居士,事舅姑以孝闻。尝梦睹人屠豕,先就屠者豕,继就屠者为一妇人,旁一媪为除衣饰。宜人呵曰,奈何以人为豕。媪曰,我等见为人,屠者视之则豕也。

沈葆三,平日喜读佛经,得知净土法门,为最胜异方便,遂发心念佛。其妻某氏,非笑之为迷信。某年元宵,中堂烧红烛,一烛上,开一华,宛是莲华状。葆三见之惊异,招家人往观。其妻又以为迷信,且说那一烛若同时开一样

王母何太夫人,王孟范居士之母也。年二十,归王,事姑孝。民国丙辰秋,夫亡,夫人痛不欲生。常州冶开和尚为说法要,由是虔修净业,求生西方,日有定课,七年如一日。辛酉壬戌两年,大病濒危,虽卧疾半载,而净课益虔

问：有时梦到已过世二十多年的亲人，是否表示他们仍未投胎?或是在饿鬼道?应如何帮助他们?答：这桩事情，《地藏菩萨本愿经》里面说得很清楚，无论过世多久的家亲眷属，或者是朋友、认识的人，你梦到他，大概说没有

净土一宗，法门深广，三根普被，人人可修，若真是正信、切愿、实行，往生必定可期。《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。现在国内修学佛法的，除西藏外，百分之九十都是修净土宗的，然现在

张夫人,上海黄涵之居士之妻也。夫人素信佛,少时虽未亲近善知识,即知因果报应罪福等事理。时其夫涵之居士年壮,尚新学,醉心欧化,力崇实验,坚破迷信。甚谓人死魂魄消散,归于乌有,因果轮回之说,皆荒诞无凭。夫

杨母周太夫人,临川人,江西高等法院推事杨日东之母也。性慈善,好布施,中年皈依净土,常念佛名。每逢朔望,暨佛菩萨诞日,则沐浴斋戒,自朝至暮,念佛益虔。如是寒暑无间,历二十一年,临终安详念佛而逝。没后,家