焦女士,法名心理,扬州人,年十九,适本城管心存。越四年,管死,女士自叹命薄,矢志守节,入本城立贞堂。发心念佛,皈依长生寺性莲和尚。至二十九岁,即长斋,行持益勤,专念佛名。民国十三年,正月,时年三十一,
朱母杨氏,上海佛教居士林,朱石僧居士之母也。生平持二六九月斋有年。晚岁,其子石僧,为人真挚,奉佛专诚,朱母亦因而信佛弥笃。民国甲子秋,微疾。将终前,预延比丘尼来助念。至时,静听佛声,安然而逝。热气自下
汪夫人,安徽婺源江易园居士之妻也。生平孝顺慈惠,济急救贫。淡薄自奉,勤俭持家。自归居士三十三年,凡有善愿,夫妇必同心同德以助成。晚年,见居士学佛,夫人亦虔心皈依,戒杀放生,诵经念佛。民国癸亥秋,病滞床
任恭人,海盐朱韵泉先生之妻也。自幼笃信佛法。归朱后,相夫教子,恪尽妇职。性严正,待人厚。光绪甲辰冬,夫弃世,恭人年五十九,因念世间如幻,人命无常,生出世想。即以家事付子媳,己则放下万缘,长斋念佛,精修
程母蒲太宜人,程春渠居士之母也。程家寒微,两世皆以教读糊口。程母甘淡泊,绝口不言富厚事。民国成立,春渠迭任县知事,时以衣食奉献,程母仍衣敝衣,食粗粝,鲜美者,解推于贫苦亲邻。慈心利人,数十年如一日。春
某校书,不详其姓氏。甫逾笄年,忽省悟洁身,皈依佛法,专心净土。屏弃铅华,于上海虹口,赁屋一椽,奉母以居。诚心念佛,昕夕靡间。平昔喜请佛像,礼拜供养。一室庄严,宛如清净兰若。先是,少有蓄积,曾托粤东梁君
崔母孙太夫人,崔祥鸿居士之生母也。性情沉默淳厚,行事勤俭宽和。孝亲相夫,持家教子,济贫恤困,戒杀护生,皆足为女流师范。而且笃信佛法,虔受归戒。年逾七十,精修净业。其子祥鸿,多方辅助,故得临终不生爱恋,
北京回来已一个月了,现在才执笔写北京的催眠因果案例,甚为惭愧,因为愚钝,写一篇文章要很长的时间,而且生怕写得不好,辞不达意,误导大众。但在做催眠的过程中,有很多精彩的因果案例,有的更是令末学震惊,让末
雪庐老人净土选集佛七开示李炳南老居士讲述壬子年灵山寺佛七开示甲寅年灵山寺佛七开示戊午年新春结七念佛开示戊午年灵山寺佛七开示之一戊午年灵山寺佛七开示(上)戊午年灵山寺佛七开示(下)幸酉岁佛七开示壬戌佛七
林夫人,孙庆泽之生母也。宿植德本,禀性淑贤。孝亲敬夫,教子持家,实为女流师范。而且笃信佛法,修持净业,自少至老,无或废替。夫人归孙时,家贫甚,操劳苦作,过于佣保。后渐富裕,儿孙满堂,宜享逸乐,仍劳苦如