袁宏道,字中郎,号石头居士,湖北公安人也。兄宗道,字伯修。弟中道,字小修。三人先后举进士,皆好禅宗。万历中,宏道为吴江知县。后为礼部主事。谢病归,初学禅于李卓吾,信解通利,喜辩论。已而自验曰,此空谈,
黄翼圣,字子羽,太仓人。素服云栖之教,精修净业。崇祯中,以荐起,为四川新都知县。治民以慈惠。尝饭僧县堂,躬行匕箸,布衬施,继以膜拜。张献忠寇四川,过新都,新都千僧感翼圣之德,相率登城,称佛号,夜中,声
庾诜,字彦宝,新野人也。博通经史纬候之学。而性尚夷简,特爱林泉。蔬食敝衣,不修产业。忍辱柔和,好行其德。梁武帝少与诜善。及起兵,署为平西府记室,不屈。普通中,诏以为黄门侍郎,称疾不起。晚年,于宅内建道
金光前,清正黄旗人。起身戎伍,见善必为。戒诸兵士,毋得妄杀,不淫一妇,不掳一物,不烧一舍。妻龚氏,能识字诵经。顺治十年,随征福建,道出杭州,闻具德和尚说法灵隐。光前同妻往参问,亲承开示,自此念佛有得。
何昙远,庐江人,宋御史中丞万寿之子也。少奉法,持菩萨戒。年十八,居父丧,哀毁成疾。遂归心净土,请僧数人于家,忏悔宿业,久而益虔。一夕,转经竟,众僧已眠,昙远忽自歌诵,僧异而问之。曰,见佛身黄金色,光丈
魏世子,梁郡人,生当宋世。奉佛精进,率诸子女,修西方净业。唯妇独不信。其女病死,七日复苏,即升高座,诵无量寿经。下启父言,儿去,便往无量寿国。儿及父兄,池中各有大莲华,当生其内。唯母独无,不胜此悲,故
张诠,字秀实,野之族子也。尚情高逸,好古乐道。荷锄力田,带经不释。以散骑常侍征,不起,庾悦荐为浔阳令,亦不应。已而入庐山,依远公,研穷佛经,深有悟入。宋景平元年,西向念佛,无疾而卒,年六十五。(东林传
李知遥,长安人。笃志净土,为五会念佛,导诸众信。晚得疾,忽云,和尚来也。洗漱著衣,燃香炉中,出堂顶礼。闻空中说偈云,报汝李知遥,功成果自招。引君生净土,将尔上金桥。却就床坐,泊然而化。异香满室,众共闻
左伸,天台临海人。从法师神照受菩萨戒。闻大乘法要,豁然开悟。自是严奉戒律,造西方三圣像,旦夕虔事,求生净土。诵法华经三千四百部,金刚经二万卷。绍圣二年秋,有疾,命其子沙门净圆,唱法华首题。已而梦三伟人
陆浚,钱塘人。少为吏,久之,弃去,预西湖系念会,以净土为归。每对佛前忏悔,声泪并下。闲与友人相见,说净土因缘,未尝不感慨呜咽,恐此生之不度,净业之难成也。临终,请圆净律师说净土法门,讽观经至上品上生章