朱鹭,字白民,吴江诸生也。少有俊才。亲亡,弃诸生,学长生术。已而参云栖宏公,探求法要。宏公化去,鹭因礼塔,作偈曰,我昔初谒师,问参禅念佛,可用融通得。师答随口出,若然是两物,用得融通著。快哉此一语,令
吴瞻楼,遗其名,太仓人。晚年,以家事付二子,笃修净土,一意西迈。日持佛号万声,诵大小弥陀经,及往生咒,兼作西方观,不杂余业,阅十二年如一日。西方圣境,累现目前。床前时涌白莲华,大如臼,童稚皆见之。年七
陈至善,字用拙,常熟人。孩时,闻祖母诵佛号,啼辄止。既入塾,读论语,至朝闻道,夕死可矣,入问母曰,人死安归。母不能答,以告其父。父曰,汝意云何。至善曰,欲知生死,其必闻道乎。父曰,是儿,他日定入无生法
张光纬,字次民,无锡人。年十四,补诸生。明亡,弃举业,家居课生徒。年五十余,妻子尽丧,孑然独处。因究心内典,自号息庐居士。奉云栖之教,所著文,率以净土为归。日课佛名万计,兼观佛像。每夕礼佛,双灯结华,
沈炳,字敬孚,长洲人。年十五,得喘病,过三十而剧,因发出世心,持佛名颇切。至年五十,病益甚,自正月至五月,一息仅属,遂矢愿长斋。其友杨广文往省之,劝持金刚经,扶起,授之读,尽卷。居三日,加持至三卷,半
袁列星,字垣三,昆山人。尝寓杭州西溪,因自号西溪居士。成童时,习举业。一日,闻外祖母诵金刚经无四相句,即有契入。既而遇悦山禅师,参求向上,日加精进。会白嵩老人自雪峰来昆,列星再三叩击,言下洞然,遂受记
金奭,不详其所出,以渔为业。已而改行,断荤血,持佛名,日万声不辍。一日,忽告家人曰,我见阿弥陀佛与观音势至矣,我将归净土也。次日,又曰,有金莲华来迎我。焚香安坐,以手结印而化。天乐异香,终日不散。事在
皇甫士坊,字子仪,钱塘人,世业医。士坊少读龙舒居士净土文,惕然深省。与思齐大师为方外交,笃修净业。平居作净土诗,积百余首。今录其尤切要者。一云,大哉净土门,至简亦至易。持名愿往生,无人不果遂。凡夫根器
罗允枚,太仓人。父梦一僧求寄居,及旦,而允枚生。四五岁时,犹能忆前生事,一日,绕柱走,头晕仆地,自后遂失所忆。及长,以多病,弃举业,参檗岩老人,了彻向上,复回心净土。康熙四十年秋,病且革,忽闻空中声云
周梦颜,一名思仁,字安士,昆山诸生也。博通经藏,深信净土法门,自号怀西居士。尝以众生造无量罪,唯淫杀二业,实居大半,因著戒杀戒淫二书。其戒杀书,名万善先资,言多恳切深痛。自言每过一切神祠,必祝愿云,唯