张贞女,名宝芳,号昙影道人,江苏常熟人。家世奉佛,女年十三,即归依三宝,专心净土,兼读华严、法华、圆觉诸经,及常看净土十要。礼念之余,手不释卷。十六长斋,日诵佛三万声。十八得咯血疾。次年六月,扶病受五
陈氏,安徽婺源叶永昌之妻也。性慈惠,好静洁。年四十,以长子病瘵,祷于佛,发愿茹素。既而子病不起,乃深厌无常,奉持斋戒,为夫置妾,家事悉委子妇。己则别居净室,供奉观音大士,朝暮礼拜,虔持佛号,专修净业,
李媪,山东禹城李更轩之母也。性恬静,寡言笑,衣食精粗无所择。三十岁后,长斋奉佛,家事悉委子妇。戚娅过从,聊谈寒暄,辄念阿弥陀佛弗辍。子孙相继夭,皆稍事惋惜,即不为所牵,依然掐珠念佛。因是,人多窃笑,竟
雷太夫人,湖北李开侁居士之母也。在世八十七年,屡经世变,迭遘闵凶。持己待人,一以勤俭慈悲为本。生平懿行,难以详述。至民国七八年来,因见开侁居士研究佛理,精详垂问,瞿然自省曰,吾其梦乎。自兹以往,吾其为
王氏,淮安人,中年寄食天津吴公馆,性淳厚,常念佛不辍。民国八年五月,朝五台山,至文殊洞,谓同行曰,予愿在此念佛修行。所到之处,唯拜佛菩萨,不言余事。至北台顶,同人具茶,亦不顾。拜起,望南台走,同伴朱氏
曾氏,法名志修,江西吉安景原村人。家训幼娴,德性生成。年及笄,归梁,事翁姑以孝,和妯娌以礼,人咸敬之。生子女各一,均早殇。既而夫病,亲试汤药,衣不解带,祷诸神愿以身代。数月夫没,哀痛余生,矢诚出家。请
浙江慈溪一贫妇,未知其姓氏。家甚贫,子不孝,常骂詈之。一日被子骂,心苦难受,诉之邻近寺僧。僧曰,汝已知苦,何不卖去。妇曰,如何卖得了。僧曰,汝专念阿弥陀佛,求生西方,临终佛来接去,则永离众苦,但受诸乐
唐氏,法名仁缘,江苏无锡人。幼喜诵经,性至孝。十岁时,父患肺痈,唐氏每日夜半起,诵经毕,即远往摘带露丝瓜盈筐捣汁,于黎明进之。历月余,父病竟痊。年十八,适倪姓,遽值咸丰庚申之变,其父御寇阵亡,全家殉难
陈母周夫人,陈文中居士之母也。生平奉佛极虔。清光绪戊戌间,即长斋,供奉大士像。时其子文中,未闻佛法,妄以世俗愚孝,力请开斋,卒未获许。逮其子信佛后,始知其母长斋,为具多善根福德因缘者。民国庚申夏,其子
欧阳安人,湖北王锡璠之母也。性勤俭,寡言笑,足不出户庭。居常食观音斋,不知念佛。民国己未冬,偶患咳嗽,后病痊,饮食锐减。至庚申夏,粒米不进,惟饮净水。其子念母衰年绝食,自难久存,遂投诚三宝,请僧代为忏