岳泰元,字运生,事亲孝,乐善好义,天性忠厚,无适莫。其子步云,于佛法生正信,因劝父母,同皆吃素念佛,求生西方,并为解说显浅易解之净土书。泰元,年老丧明,因信佛念佛,得双目复明,乃再看佛书,始知自心本具
冯日南,号融午,广东博罗人,冯达庵居士之父也。晚年,老病交迫,厌娑婆苦,遂发心念佛,求生乐国。自是,六字洪名,或声或默,未尝间断。梦寐之际,时见佛光。民国甲子夏,老病益甚,起坐须人。秋七月望,病忽瘳,
王景栴,字梓庭,湖南武冈人。幼颖悟,科举时,以制艺名,从游者多斐然成章。以屡试不售,栖隐讲学,绝不与闻乡里是非,世称其高。性沉厚,人有见侮者,辄翻然曰,有容德乃大,何足与校。民国七八年间,有亲友,提倡
童养正,字伯薪,法名莲国,浙江余姚人。赋性颖慧,才思敏捷,弱冠入邑庠。民国初年,两次被选为省议员。凡关于地方除弊兴利事,屡有建议,必达官厅执行而后已。未几,积劳成疾,养疴归里,杜门谢客,研究丹诀,欲求
杨莲航,浙江余姚人。家寒,幼业商,率履罔越。于民国十一年,闻同里童觉航居士修净业,屡往就教,研究佛理。虽文学素浅,而解悟超群。癸亥九月,莲社友约发菩提心,莲航与焉。甲子春暮,因病,私破杀生戒,渐与莲友
江邦济,字道卿,号晴舟,安徽婺源江湾,江易园居士之父。邦济,秉性仁孝,幼失怙,母詹氏,抚孤性严,时有所责,皆喜笑承之。生而好学,博通经史。诲人不倦,宽惠好施。晚年,由易园学佛,邦济亦深生信向。得阅净土
沈筱筌,江苏如皋人。平素功课甚严,行住坐卧,皆不离一句佛号。体素弱,常卧病,每病一次,必语人曰,又加一鞭矣。后发喘病甚剧,医药罔效,自知不起,念佛益力。病之第三日夜半,忽闻空中有音乐声。谓其妻曰,吾将
刘翰廷,江西南昌人,清副榜。赋性诚朴,毫无嗜好。晚年因内弟包培斋等奉佛,翰廷亦深信,专修净业。每早晚,皆有定课,数年无间。民国乙丑腊月初,病热,头不安枕者已半月。十七日,友人说以刷痧法,治之颇效。十八
刘春才,性孝,早孤,事母以色养,出于至诚。生不识字,以竹工终身。所得美食勿自食,必归以献。时新之物,必竭力买奉之,四十余年如一日。母有病,必辍工侍奉,食不甘味,衣不解带。壮年丧妻,无子,不再娶。或劝之
王燕济,浙江镇海人,业农。性朴实,无嗜好。癸亥春,年七十七。其堂侄王春生,笃修净业。燕济一日至春生之佛堂中,默念佛号,忽闻琉璃灯爆发声,视之,灯上现金色佛身。由是惊喜深信,日至其佛堂课佛二万。甫二月,