净土经论：念佛贵在调心
念佛贵在调心,不在念多,念少,念快,念慢。大家要想知道能不能往生,只要观察自己的心就知道了。问一问自己的心,清净不清净。如果心清净,没有其他的烦恼,只有愿生西方,愿见弥陀的一念,那往生西方极乐世界就有
净土经论：李炳南居士：学佛求成佛 成佛仗弥陀
本人年已九十八,做事总是有心无力,今日难得见面,谈话就只拣重要的来谈,谈过之后,最要紧的,还是在于大家的实行。我们为什么学佛呢?学佛,就是大家都得求成佛要是不能成佛,学佛作什么呢?然而,要成佛,却须照
净土经论：往生的条件
有一个观点认为临终时一定要有正念,一定要念头落在阿弥陀佛名号上才能往生。否则便不能往生。这个说法听起来好象蛮有道理。然就净土特别法门往生而论,却不可作这样的判言。如果净业行人念佛功夫良深,临命终时,正
净土经论：人生佛学
何谓佛学:对于宇宙万有之真相(或法界诸法之实相) ,成功最究竟最圆满之知觉者(或无上正遍觉者) ,谓之佛陀。由此先觉之佛陀 ,对于我们人类及其馀一切含生有情等类之后觉未知者 ,用言音形仪开发显示其所觉
净土经论：一日出家的功德
《出家功德经》说:一日,佛和阿难到毗舍离城乞食。有位王子和一群采女正在高楼上娱乐。佛听了听音乐声,就对阿难说:王子过七天就会死,如果不出家就会堕入地狱。阿难便主动劝王子出家,王子接受了阿难的劝告。前六
净土经论：念佛除妄想杂念
居士问:在生活中很自然地想到下一刻要做的事情,如何可以保持念佛不中断?这样是不是杂念?如果只做不想又如何生活?如何过活?如果患有不治之症,念佛功夫还不能伏住烦恼习气,如何是好?应当求佛加持令自己病情好
净土经论：难中之难，无过此难
主讲:纯祥法师《佛说阿弥陀经》越到后边就越难理解,因为经文的次第也是修学成就的次第,后面在经验上就离我们远一些。不过,如果我们在学习时关注一些重点字句,会有助于我们的理解。如前面讲的极乐,重点在乐,往
净土经论：轮回，最好的投资
「五趣流转,六道轮回」,这是说明,生命不是只有一期就结束的。佛教讲生命,不是从生到死,而是像时钟,是圆型的;像车轮,是转动的,故而有所谓的「三世轮回」。生命有前世、有今生、有未来,所谓「前世今生,今生
净土经论：于一切法而得自在
于一切法而得自在无央数劫,积功累德。随其生处,在意所欲,无量宝藏,自然发应。教化安立无数众生,住于无上正真之道。或为长者居士豪姓尊贵,或为刹利国君转轮圣帝,或为六欲天主,乃至梵王。常以四事供养恭敬一切
净土经论：皈依是修慧的开始
学诚法师对皈依的开示我们每个人在社会上面读了很多的书,也掌握了很多的知识,有很多的文化,这些文化知识和佛经的道理是不同的。学佛法是为了开发我们的智慧。有智慧的人内心清净、内心单纯、内心善良,没有智慧的