净土经论：净土宗的教义和略史
吾国佛法各宗,净土宗最先成立。故先述净土宗。甲, 净宗教义净宗教义,即在一净字。涅盘四德,常乐我净。说净便赅四德说乐说常亦然。净土一名极乐世界,则巳显二德了。十方世界,一切佛土,无非净土。然就佛界说是
净土经论：净土宗宗旨
净土宗宗旨(净界法师)今天上午简略地跟大家讲讲「净土宗宗旨」及「净土宗特色」。宗旨、特色,文字大家可能知道,再简单说明一下可能会更清楚明了。请问莲友们,大家知道净土宗的宗旨吗?我们净土宗宗旨就印在净土
净土经论：戒杀
天地生物以供人食,如种种谷,种种果,种种蔬菜,种种水陆珍味,而人又以智巧饼之,饵之,盐之,酢之,烹之,炮之,可谓千足万足,何苦复将同有血气,同有子母,同有知觉,常痛觉痒,觉生觉死之物而杀食之,岂理也哉
净土经论：但愿有一束鲜花
这是一个老信徒讲的故事,一则真实、感人的故事:当时,我们都是十八岁的学生军。记不起是何年何月何日,我们所住的市区遭敌军轰炸,房屋皆沦为灰烬。过了三四天后, 我们清理散布各处的烧焦的尸体。那种惊人情景,
净土经论：佛说弥勒大成佛经
姚秦龟兹国三藏鸠摩罗什译如是我闻。一时佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处。夏安居中与舍利弗。经行山顶。而说偈言一心善谛听光明大三昧无比功德人正尔当出世彼人说妙法悉皆得充足如渴饮甘露疾至解脱
净土论著：复刘慧焯居士书
令慈法名德懿。庶慈法名德贞。懿,美德也。能以吃素念佛,求生西方,为闺阁作师范,方为德懿。贞者,定而不可转移之谓。守节名贞,乃贞之小焉者。一心念佛,决志求生西方,任何知识令修他法,均不改此志,方为德贞。
净土论著：复郑琴樵居士书
汝年已六十五，戒受过两次，尚未吃素。是只知肉之味美，而不知肉之祸烈。吃时虽好，试思还时之苦，当不能下咽矣。今当勿再吃荤，一心念佛，求生西方。若世寿未尽，当可速愈。世寿已尽，当即蒙佛接引往生西方。一生西
净土论著：复理慧才居士书
汝弟既的确如汝所说,决定往生。汝双亲当生大庆幸。一心念佛,求速往生。此种万恶活地狱,没有法子可出,则当念儿子已现出生西之榜样,还不一心念佛,也随儿子去,还要在此万恶活地狱中做人。何不知好歹,一至此极。
净土论著：复项智源居士书
接手书,知尚能不退信行,慰甚。修持日记册,甚好。无锡陶颂铭,立一百多莲社,人各送一本。一本十二页,备列各日。每日下列经咒佛。(女人十有八九,男人十止一二。)此以人多不能详列横表,但于日下作几层书之,亦
净土论著：复倪文卿居士书
阅与妙真师书,不能吃饭,麦饭馒头能吃,不足为病,又何须求中西医医治乎。所云日诵地藏经一卷,今又欲默读法华经一卷。若精神足则可。否则专以佛号代经,则省心力多矣。汝家眷属,尚欲汝开荤,可谓痴之其极者。尚须