净土论著：复陈士牧居士书九
接手书,并闽佛化社书,及大纲大事记。备悉此社尚正当,但尚欠专注净土一门,以期即生便出离此娑婆世间也。其章程中,尚不能决断。其女部研究学期中,则可以知其社人尚是泛学,未极了知净土道理。彼等既肯皈依,当为
净土论著：1940年，师80岁
印光大师年谱沈去疾著公元一九四0年 庚辰 民国二十九年 八十岁在苏州吴县木渎灵岩山寺。正月元旦,致广慧和尚书(一)。正月,致胡子笏居士书(二)。二月,复善觉大师书(三)。二月初二,复郁连昌昆季书(四)
净土论著：复周寿超居士书
汝何不明道理,一至于此。目疾发生,不知忏悔宿生此生一切恶业,乃归之吃素。然则吃荤之人,便绝无目疾乎。汝以吃素为善为恶,若谓吃素为恶,吃荤为善。则强盗杀人亦是善,较吃荤为更大。若谓吃素为善,为善断无反遭
净土论著：1936年，师76岁
印光大师年谱沈去疾著公元一九三六年 丙子 民国廿五年 七十六岁在苏州报国寺关中。二月十五日,皈依弟子诸慧心女士专程赴苏拜谒,大师谆谆勉励,并询沪上诸弟子情况。二月十八日,复许焕文居士书(二)。二月十八
净土论著：1932年，师72岁
印光大师年谱沈去疾著公元 一九三二年 壬申 民国二一年 七十二岁在苏州报国寺闭关。正月初九日,复李圆净居士书五(一)春,王景周由杨欣莲居士函介,至苏州报国寺叩求皈依,大师收录,赐法名慧援(二)。三月,
净土论著：复东舍西客书
楞严有何不可研究,但须以净土为主。则一切经,皆发明净土利益之经也。楞严开首征心如此之难,则知末世众生,犹欲以禅了事者,其为自误误人也,大矣。而况廿五圆通,列势至于观音之前,其主持净土也,大矣。其发明五
净土论著：复陈莲英女居士书
念佛法门,如如意宝珠,能随人意,雨一切宝。但能恳切至诚念佛,自然消除罪业,增长善根。超度先亡,俱生西方。何不可云仗佛慈力,往生西方。又问当如何修,能令父母往生西方,汝如此问,太不明理。念佛之人,每日早
净土论著：复叶沚芬居士书二
前书于十六日寄去。观汝之书,不禁可笑。不能节欲,急于望子。不知生子之本,在于培养身体与阴德也。不节欲,则精薄而不能成胎。即或成胎得生,亦必孱弱难成。若欲生上继家声之嘉儿,必须断欲一年,或半年。俾身体强
净土论著：复王修本居士书
凡夫之心,熟处过熟,生处过生。非将死字挂在额颅上,决难令妄想投降。妄想既不能投降,则妄想成主,本心成奴。是以多少出格英豪,被妄想驱逐于三恶道中,永无出期。可不哀哉。念佛一法,为佛法中最易下手,最易成功
净土论著：复叶沚芬居士书一
人生世间,寿夭穷通,皆由宿因所致。而有大善大恶者,则亦有转祸为福,转福为祸之种种不同。以故圣贤皆注意于修持,佛法亦注重于忏悔也。能忏悔往愆,聿修厥德。则一切受用,皆非宿业所感之旧矣。宜详阅袁了凡立命篇