净土因果启示：谈四阶段的人生教育
【前言】我们关心教育的现况及未来的发展，故参酌古今教育方式提出「四阶段的教育理念」供各界人士参考，本文仅就其重点略述之，期能抛砖引玉加以引伸阐发，并愿与关心教育的家长及教师们共勉付之实践。今本文专以品
净土因果启示：谈死后还阳（匈牙利）
谈死后还阳（匈牙利）熊冲几年前一个布达佩斯十五岁女董因患了流行性感冒而奄奄将毙。她叫阿莉丝，父母见她似乎停止呼吸，以为已死。但是突然女童又气转还阳，她开始会动并讲话。但讲出的话不是她匈牙利本国的话，由
净土因果启示：宜悯人之凶。乐人之善。
宜悯人之凶。乐人之善。宜字。直贯至于人不追悔句。凶。是凶恶之凶。亦是凶祸之凶。悯者曲加劝导。使其改行从善。悯。则措置安全。使之各得其所。不止是煦煦矜怜之而已。何龙图曰。凡恶之初作。只缘一念之差。未必不
净土因果启示：欲求天仙者，当立一千三百善
欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。此一节。总结上文。言作善为登真之路。立者积也。曰一千。曰三百。克定数目期限。决定必成。不生退转之意也。汉钟离权。授丹于吕祖纯阳。点铁为金。可以济世。
净土因果启示：是非不当。向背乖宜。
是非不当。向背乖宜。君子丰仁义之干。固礼义之防。则可以审好恶之公。定是非之当。夫是非在一人。则系一人臧否。在一乡。则系一乡利害。在天下。则系天下安危。何可不慎。而率意不当。非是是非哉。宋尹师鲁。处己教
净土因果启示：嗔心所感 受形蟒蛇
嗔心所感 受形蟒蛇郗后。嫔于武帝。酷忌。及终。化为龙。入于后宫。通梦于帝。或见形。光彩照灼。帝体不安。龙辄激水腾涌。于露井上为殿。常置银鹿卢金瓶。灌百味以祀之。(梁后妃传)郗后是梁武帝的宠妃，性情嫉妒
净土因果启示：旧刊感应汇编序
旧刊感应汇编序二天地之心。一至善之心也。人生气化之中。性本皆善。而启诱振作。浸润滋信。必资于感应之书。今与世人言善。无敢以为非者。独于感应之书。往往不屑卒读。甚至攒眉不乐。揆其意。殆以感应之说所以教恶
净土因果启示：翟光远与翟钱氏转世为牛
翟光远与翟钱氏......牛刘天锡记贵州铜仁县，有翟光远者，无赖子也。私于其侄媳钱氏，被光远之嫂常氏窥见。二人惧，市药毒毙之。常氏子及女，微觉其事，欲与究。光远誓于神，谓苟有此事，当遭雷殛。此二十年四
净土因果启示：指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。施与后悔。假借不还。
指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。施与后悔。假借不还。天地无私。神明正直。顺吉逆凶。其应如响。小心寅畏。尚虞获罪。况敢指引。以证鉴鄙怀猥事。不亦渎乎。岂天地神明。肯助人为恶耶。徒自速其祸耳。张中。乖气萃
净土因果启示：逆报昭彰
逆报昭彰安禄山。累封东平郡王。逆谋日炽。帝不信。人告者。必缚与之。寻果反。乃斩其子庆宗。禄山入长安。杀帝近属诸王。公主妃妾。子孙姻婿等百余人。以祭庆宗。禄山目忽盲。又病疽。尤卞躁。数笞阉人李猪儿。禄山