第九十一卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第九十一卷 大般若波罗蜜多经初分求般若品第二十七之三“憍尸迦,非离八解脱如来可得,非离八胜处、九次第定、十遍处如来可得;非离八解脱真如如来可得,非离八胜处、九次第定、十遍处真如如来可得;非离八解脱法性
第八十三卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第八十三卷 大般若波罗蜜多经初分受教品第二十四之二“如是人等,终不以空不空分别布施波罗蜜多,亦不以布施波罗蜜多分别空不空,不以空不空分别净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,亦不以净戒、安忍、精进、静
第九十五卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第九十五卷 大般若波罗蜜多经初分求般若品第二十七之七“憍尸迦,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于一切陀罗尼门求,不应于一切三摩地门求;不应离一切陀罗尼门求,不应离一切三摩地门求。所以者何?若一切陀罗尼
第八十二卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第八十二卷 大般若波罗蜜多经初分诸天子品第二十三之二“天子当知,布施波罗蜜多如幻、如化、如梦所见,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多如幻、如化、如梦所见。何以故?以布施波罗蜜多等自性空故。“天子当知
第八十六卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第八十六卷 大般若波罗蜜多经初分学般若品第二十六之二“憍尸迦,苦圣谛苦圣谛性空故,菩萨摩诃萨不见苦圣谛;集、灭、道圣谛集、灭、道圣谛性空故,菩萨摩诃萨不见集、灭、道圣谛。憍尸迦,菩萨摩诃萨不见苦圣谛故
第九十三卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第九十三卷 大般若波罗蜜多经初分求般若品第二十七之五“憍尸迦,如来于四静虑非相应非不相应,于四无量、四无色定亦非相应非不相应;如来于四静虑真如非相应非不相应,于四无量、四无色定真如亦非相应非不相应;如
第八十九卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第八十九卷 大般若波罗蜜多经初分学般若品第二十六之五“舍利子,是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不见鼻界若生若灭,不见香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受若生若灭;不见鼻界若取若舍,不见香界乃至鼻触为缘所
第一百二十八卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第一百二十八卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之二十六“世尊,若善男子、善女人等于此般若波罗蜜多,至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟,广为有情宣说流布,是善男子、善女人等,于当来世不堕地狱
第九十卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第九十卷 大般若波罗蜜多经初分求般若品第二十七之二“憍尸迦,非离耳界如来可得,非离声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受如来可得;非离耳界真如如来可得,非离声界乃至耳触为缘所生诸受真如如来可得;非离耳界
第八十七卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第八十七卷 大般若波罗蜜多经初分学般若品第二十六之三“憍尸迦,若菩萨摩诃萨能于布施波罗蜜多学,无二分故;能于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多学,无二分故。是菩萨摩诃萨能学无量、无数、无边不可思议清