般若_佛学文库-第11页-学佛笔记

学佛笔记

第六十六卷大般若波罗蜜多经初分无所得品第十八之六“舍利子,异生地法性空故,异生地法于异生地法无所有不可得,异生地法于种性地法无所有不可得。种性地法性空故,种性地法于种性地法无所有不可得,种性地法于异

第六十五卷大般若波罗蜜多经初分无所得品第十八之五“舍利子,眼界性空故,眼界于眼界无所有不可得,眼界于色界无所有不可得。色界性空故,色界于色界无所有不可得,色界于眼界无所有不可得,眼界、色界于眼识界无

第三百六十三卷大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之十三具寿善现复白佛言:“世尊,为住胜义证得无上正等菩提耶?”“不也,善现。”“世尊,为住颠倒证得无上正等菩提耶?”“不也,善现。”“世尊,若不住

第六十九卷大般若波罗蜜多经初分无所得品第十八之九“舍利子,布施波罗蜜多无染亦无散失,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无染亦无散失。“舍利子,四静虑无染亦无散失,四无量、四无色定无染亦无散失。“舍

第三百六十卷大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之十佛言:“善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,应于色学不增不减,亦应于受、想、行、识学不增不减。“善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,应于眼处学不增不

第六十四卷大般若波罗蜜多经初分无所得品第十八之四“舍利子,眼界眼界性空。何以故?眼界性空中,眼界无所有不可得故,菩萨摩诃萨亦无所有不可得。非眼界非眼界性空。何以故?非眼界性空中,非眼界无所有不可得故

第三百六十四卷大般若波罗蜜多经初分实说品第六十二之二“若由此真如施设地界,即由此真如施设水、火、风、空、识界;若由此真如施设水、火、风、空、识界,即由此真如施设无明;若由此真如施设无明,即由此真如施

第三百六十七卷大般若波罗蜜多经初分遍学道品第六十四之二尔时,具寿善现白佛言:“世尊,有性法为能现证无性不?”“不也,善现。”“世尊,无性法为能现证有性不?”“不也,善现。”“世尊,有性法为能现证有性

第三百八十卷大般若波罗蜜多经初分诸功德相品第六十八之二时,具寿善现白佛言:“世尊,何等名为菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,所有甚奇希有之法,声闻、独觉皆所非有?”佛告善现:“谛听!谛听!善思念之!吾当

第六十七卷大般若波罗蜜多经初分无所得品第十八之七“舍利子,如空解脱门名唯客所摄,于十方三世无所从来、无所至去亦无所住,空解脱门中无名,名中无空解脱门,非合非离但假施设。何以故?以空解脱门与名俱自性空